ط/ دار المرتضى- بيروت، سنة ١٤١٨ ه.
٢٣٨- المهذّب: عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٠٦ ه.
٢٣٩- مهذب الأحكام: السيد عبد الأعلى السبزواري، ط/ مؤسسة المنار- قم، سنة ١٤١٧ ه.
٢٤٠- المهذّب البارع: أحمد بن محمّد بن‌ فهد الحلّي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١١ ه.
٢٤١- الموجز الحاوي (الرسائل العشر): أحمد بن محمّد بن فهد الحلي، ط/ مكتبة المرعشي النجفي- قم، سنة ١٤٠٩ ه.
٢٤٢- الميزان: السيد محمّد حسين الطباطبائي، ط/ مؤسسة الأعلمي- بيروت، سنة ١٣٩٢ ه/ ١٩٧٢ م.
٢٤٣- الناصريات: علي بن الحسين بن موسى، الشريف المرتضى، علم الهدى، ط/ مركز البحوث والدراسات الإسلامية- قم، سنة ١٤١٧ ه.
٢٤٤- النجعة في شرح اللمعة: محمّد تقي التستري، ط/ كتاب خانه صدوق، قم، سنة ١٣٦٤ ش.
٢٤٥- نزهة الناظر: يحيى بن سعيد الحلي، ط/ مطبعة الآداب- النجف الأشرف، سنة ١٣٨٦ ه.
٢٤٦- النكاح (تراث الشيخ الأعظم): مرتضى الأنصاري، ط/ مجمع الفكر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٥ ه.
٢٤٧- النهاية: محمّد بن الحسن الطوسي، ط/ قدس محمّدي- قم.
٢٤٨- النهاية: المبارك بن محمد الجزري، ابن الأثير، ط/ مؤسسة اسماعيليان- قم، سنة ١٣٦٤ ش.
٢٤٩- نهاية الإحكام: الحسن بن يوسف بن المطهّر، العلّامة الحلّي، ط/ مؤسسة اسماعيليان- قم، سنة ١٤١٠ ه.
٢٥٠- نهاية الأفكار: تقرير بحث ضياء الدين العراقي، بقلم محمّد تقي البروجردي النجفي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٠٥ ه/ ١٣٦٤ ش.
٢٥١- نهاية المرام: السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٣ ه.
٢٥٢- النهاية ونكتها: محمّد بن الحسن الطوسي، مع حاشية نجم الدين جعفر بن الحسن، المحقق الحلّي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٢ ه.
٢٥٣- نهج البلاغة: تحقيق صبحي الصالح، ط/ دار الهجرة- قم، سنة ١٤١٢ ه.
٢٥٤- نهج الفقاهة: السيد محسن الحكيم الطباطبائي، ط/ دار الفقه للطباعة والنشر- قم، سنة ١٤٢١ ه/ ١٣٧٩ ش.
٢٥٥- الوافية في اصول الفقه: عبد اللَّه بن محمّد البشروي الخراساني، الفاضل التوني، ط/ مجمع الفكر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٢ ه.