و منها: عَنْهُمْ[٣] عَنْ سَهْلٍ[٤] عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ[٥] عَنْ يُونُسَ[٦] قَالَ: «سَأَلْتُ الْخُرَاسَانِيَّ[٧] علِیه السلام عَنِ الْغِنَاءِ وَ قُلْتُ: إِنَّ الْعَبَّاسِيَّ ذَکرَ عَنْک أَنَّک تُرَخِّصُ فِي الْغِنَاءِ». فَقَالَ علِیه السلام: «کذَبَ الزِّنْدِيقُ مَا هَکذَا قُلْتُ لَهُ سَأَلَنِي عَنِ الْغِنَاءِ فَقُلْتُ[٨]: إِنَّ رَجُلاً أَتَى أَبَا جَعْفَرٍ علِیه السلام فَسَأَلَهُ عَنِ الْغِنَاءِ فَقَالَ: يَا فُلَانُ إِذَا مَيَّزَ اللَّهُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ فَأَيْنَ[٩] يَکونُ الْغِنَاءُ؟ فَقَالَ: مَعَ الْبَاطِلِ فَقَالَ: قَدْ حَکمْتَ»[١٠].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[١١].

و منها: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى[١٢] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[١٣] عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ[١٤] عَنْ يُونُسَ بْنِ

١ . وسائل الشيعة ١٧: ١٢٣- ١٢٤، ح ٥ (هذه الرواية مرسلة و ضعيفة).

٢ . المواهب: ٥٢٦ - ٥٢٧ .

٣ . عدّة من أصحاب الکلينيّ رحمه الله: قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": " کلّما قال الکلينيّ رحمه الله: عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد فهم عليّ بن محمّد بن علان [الکليني: إماميّ ثقة] و محمّد بن أبي عبد الله [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسين الکوفي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن الحسن [الطائيّ الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن عقيل الكليني [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً]".

٤ . سهل بن زياد الآدمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٥ . عليّ بن الريّان بن الصلت: إماميّ ثقة.

٦ . يونس بن عبد الرحمن: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٧ . أي: الإمام الرضا علِیه السلام.

٨ . في الکافي ‌٦: ٤٣٥، ح ٢٥: فقلت له.

٩ . في الکافي ‌٦: ٤٣٥، ح ٢٥: فَأَنَّى‌.

١٠ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٦، ح ١٣ (الحقّ أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).

١١ . المواهب: ٥٢٦ - ٥٢٧ .

١٢ . محمّد بن يحيي العطّار: إماميّ ثقة.

١٣ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

١٤ . الحسن بن عليّ بن الفضّال التيمي: فطحيّ ثقة من أصحاب الإجماع علي قول.