الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢ - الدلیل الثاني الروایات

مقدّماته القرِیبة؛ مثل الخلوة مع الأجنبيّة.

دلِیلان علِی الحرمة النفسِیّة

الدلِیل الأوّل: الآِیة

قوله- تعالِی: (وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)[١].

قال الإمام الخمينيّ رحمه الله: «إنّ الآية الکريمة بضمّ الروايات المفسّرة تدلّ على حرمة الغناء بذاته»[٢].

الدلِیل الثاني: الرواِیات

فمنها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ[٣] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى[٤] عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ[٥] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ[٦] قَالَ: «أَوْصَى إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ[٧] بِجَوَارٍ لَهُ مُغَنِّيَاتٍ أَنْ (تَبِيعَهُنَ‌[٨] وَ يُحْمَلَ)[٩] ثَمَنُهُنَّ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ علِیه السلام». قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «فَبِعْتُ الْجَوَارِيَ بِثَلَاثِ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلْتُ الثَّمَنَ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ مَوْلىً لَک يُقَالُ لَهُ إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ (أَوْصَى عِنْدَ وَفَاتِهِ)[١٠] بِبَيْعِ جَوَارٍ لَهُ مُغَنِّيَاتٍ وَ حَمْلِ الثَّمَنِ إِلَيْک وَ قَدْ بِعْتُهُنَّ وَ هَذَا الثَّمَنُ ثَلَاثُ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ. فَقَالَ علِیه السلام: «لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ إِنَّ هَذَا سُحْتٌ وَ تَعْلِيمَهُنَّ کفْرٌ وَ

٢ . المکاسب المحرّمة ١: ٣١١.

٣ . الکليني: إماميّ ثقة.

٤ . العطّار: إماميّ ثقة.

٥ . محمّد بن اسماعيل بن بزيع: إماميّ ثقة.

٦ . إماميّ ثقة.

٧ . في الكافي ‌٥:١٢٠، ح ٧ و تهذيب الأحكام ‌٦: ٣٥٧، ح ١٤٢ و: عِنْدَ وَفَاتِه‌. و في الإستبصار ‌٣: ٦١، ح ٤: إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ أَوْصَى عِنْدَ وَفَاتِه.

٨ . في تهذيب الأحكام ‌٦: ٣٥٧، ح ١٤٢ و الإستبصار ‌٣: ٦١، ح ٤: يُبَعْن‌.

٩ . الكافي ‌٥: ١٢٠، ح ٧:‌ نَبِيعَهُنَّ وَ نَحْمِلَ‌.

١٠ . الكافي ‌٥: ١٢٠، ح ٧:‌ قَدْ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ‌.