النَّبِيذ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا علِیه السلام عَنِ السَّمَاعِ فَقَالَ علِیه السلام: «لِأَهْلِ الْحِجَازِ فِيهِ رَأْيٌ[١] وَ هُوَ فِي حَيِّزِ الْبَاطِلِ وَ اللَّهْوِ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عزّ و جلّ يَقُولُ: (وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کراماً)[٢]»[٣].

أقول: هذه الرواِیة مع ضعفها سنداً لا تدلّ علِی حرمة الغناء؛ لأنّه عدّ من مصادِیق اللغو و اللغو لِیس حراماً قطعاً.

و منها: [الخصال][٤] بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علِیه السلام فِي حَدِيثِ شَرَائِعِ الدِّين‌ قَالَ: «وَ الْکبَائِرُ مُحَرَّمَةٌ وَ هِيَ وَ الْمَلَاهِي الَّتِي تَصُدُّ عَنْ ذِکرِ اللَّه عزّ و جلّ مَکرُوهَةٌ کالْغِنَاءِ وَ ضَرْبِ الْأَوْتَارِ»[٥].

أقول: هذه الرواِیة مع ضعفها سنداً لا تدلّ علِی حرمة الغناء؛ بل تدلّ علِی الکراهة.

و منها: عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا[٦] عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ[٧] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ[٨] قَالَ:

١ . في المصدر: قَالَ لِأَهْلِ الْحِجَازِ رَأْيٌ فِيه‌.

٢ . الفرقان: ٧٢ .

٣ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٨، ح ١٩ (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود محمّد بن يحيى الصوليّ و عون بن محمّد الكاتب و محمّد بن أبي عبّاد في سندها و کلّهم مهملون).

٤. الخصال ٢: ٦٠٣ - ٦١٠ (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمّد بْنِ الْهَيْثَمِ الْعِجْلِيُّ [إماميّ ثقة] وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] وَ محمّد بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِيُّ [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُكَتِّبُ [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمّد الصَّائِغُ [مهمل] وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ [الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ [مهمل] قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ [إماميّ غير ثقة] قَالَ حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ [مهمل] قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ [محمّد بن ‌خازم ‌أبو معاوية الضرير: مهمل] عَنِ الْأَعْمَشِ [سليمان‌ بن‌ مهران ‌الأعمش: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ محمّد علِیه السلام قَالَ: هَذِهِ شَرَائِعُ الدِّين‌ ... ).

٥ . وسائل الشيعة ١٥: ٣٣١، ح ٣٤ (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان و تميم بن بهلول في سندها و هما مهملان‌‌).

٦ . عدّة من أصحاب الکلينيّ رحمه الله: قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": "کلّما قال الکلينيّ رحمه الله: عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد فهم عليّ بن محمّد بن علان [الکليني: إماميّ ثقة] و محمّد بن أبي عبد الله [محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسديّ أبو الحسين الکوفي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن الحسن [الطائيّ الرازي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و محمّد بن عقيل الكليني [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً]".

٧ . الآدمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٨ . إماميّ ثقة.