بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٩٣ - هل يجوز ذبح الهدي بعد مضي أيام التشريق أو لا؟

أفتى فيها السيد الأستاذ (قدس سره) بلزوم تأخير الذبح إلى ما بعد أيام التشريق، وعدم جواز الذبح في غير منى في يوم النحر أو في أيام التشريق. وأفتى أيضاً بأنه يجب أن يكون الذبح في بقية أيام ذي الحجة في منى.

وينبغي الإشارة أولاً إلى أنه لا بد من أن يستثنى من محل الكلام في هذه الصورة ما مرّ نظيره في الصورة الأولى، وهو ما إذا كان عدم التمكن من الذبح بمنى في أيام النحر لأجل ازدحام الحجاج فيها وعدم استيعابها لجميعهم، فإنه يجوز عندئذٍ الذبح في وادي محسّر، ولا يلحقه حكم الصورة المبحوث عنها بدلالة موثقة سماعة على ذلك.

ولكن تقدم أنه لا موضوع لهذا الاستثناء في زماننا هذا حيث لا يمكن الذبح في وادي محسر أيضاً، لأنه أصبح مكاناً لمخيمات قسم من الحجاج ولا تسمح السلطات بالذبح فيه.

ثم إنه يقع البحث هنا في موردين ..

(المورد الأول): هل يجوز ذبح الهدي بعد مضي أيام التشريق أو لا؟

مقتضى بعض النصوص عدم الجواز وهو معتبرة أبي بصير [١] قال: سألت أبا عبد الله ٧ عن رجل تمتع ولم يجد ما يهدي، ولم يصم الثلاثة الأيام، حتى إذا كان بعد النفر وجد ثمن شاة، أيذبح أو يصوم؟ قال: ((لا، بل يصوم، فإن أيام الذبح قد مضت)) .

وفي مقابلها بعض النصوص الدالة على الجواز ولكن موردها هو من لم يجد الهدي وكان واجداً لثمنه، ففي صحيحة حريز [٢] ـ على المشهور ـ عن أبي عبد الله ٧: في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم. قال: ((يخلف الثمن عند بعض أهل مكة، ويأمر من يشتري له ويذبح عنه، وهو يجزي عنه. فإن مضى ذو الحجة أخّر ذلك إلى قابل من ذي الحجة)) . ونحوها معتبرة النضر بن قرواش [٣] .

[١] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٤٨٣.

[٢] الكافي ج:٤ ص:٥٠٨.

[٣] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٣٧.