١٢٥٩. عنه عليه السلام‌- في خُطبَتِةِ يَومَ الجُمُعَةِ-: إنَّ اللَّهَ لَم يَبعَث نَبِيّاً إلَّااختارَ لَهُ نَقيباً ورَهطاً وبَيتاً، فَوَالَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِّ نَبِيّاً، لا يَنتَقِصُ مِن حَقِّنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلّانَقَّصَهُ اللَّهُ مِن عَمَلِهِ مِثلَهُ، ولا تَكونُ عَلَينا دَولَةٌ إلّاوتَكونُ لَنَا العاقِبَةُ، «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ».[١٩٨٧]

١٢٦٠. الإمام الباقر عليه السلام: وَجَدنا في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام: «إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ»[١٩٨٨] أنَا وأهلُ بَيتي الَّذين أورَثَنَا اللَّهُ الأَرضَ ونَحنُ المُتَّقونَ وَالأَرضُ كُلُّها لَنا، فَمَن أحيا أرضاً مِنَ المُسلِمينَ فَليُعَمِّرها، وَليُؤَدِّ خَراجَها إلَى الإِمامِ مِن أهلِ بَيتي ولَهُ ما أكَلَ مِنها، فَإِن تَرَكَها أو أخرَبَها وأخَذَها رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ مِن بَعدِهِ فَعَمَّرَها وأحياها فَهُوَ أحَقُّ بِها مِنَ الَّذي تَرَكَها، يُؤَدّي خَراجَها إلَى الإِمامِ مِن أهلِ بَيتي ولَهُ ما أكَلَ مِنها، حَتّى‌ يَظهَرَ القائِمُ مِن أهلِ بَيتي بِالسَّيفِ فَيَحوِيَها ويَمنَعَها ويُخرِجَهُم مِنها كَما حَواها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ومَنَعَها، إلّاما كانَ في أيدي شيعَتِنا فَإِنَّهُ يُقاطِعُهُم عَلى‌ ما في أيديهِم ويَترُكُ الأَرضَ في أيديهِم.[١٩٨٩]

١٢٦١. الكافي عن أبي بكر الحضرمي: لَمّا حُمِلَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام إلَى الشّامِ إلى‌ هِشامِ بنِ عَبدِ المَلِكِ وصارَ بِبابِهِ، قالَ لِأَصحابِهِ ومَن كانَ بِحَضرَتِهِ مِن بَني امَيَّةَ: إذا رَأَيتُموني قَد وَبَّختُ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ثُمَّ رَأَيتُموني قَد سَكَتُّ فَليُقبِل عَلَيهِ كُلُّ رَجُلٍ مِنكُم فَليُوَبِّخهُ.

ثُمَّ أمَرَ أن يُؤذَنَ لَهُ، فَلَمّا دَخَلَ عَلَيهِ أبو جَعفَرٍ عليه السلام قالَ بِيَدِهِ: السَّلامُ عَلَيكُم، فَعَمَّهُم جَميعاً بِالسَّلامِ، ثُمَّ جَلَسَ، فَازدادَ هِشامٌ عَلَيهِ حَنَقاً بِتَركِهِ السَّلامَ عَلَيهِ بِالخِلافَةِ

[١٩٨٧]. مروج الذهب: ج ٣ ص ٩؛ نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٢٩ نحوه.

[١٩٨٨]. الأعراف: ١٢٨.

[١٩٨٩]. الكافي: ج ١ ص ٤٠٧ ح ١ و ج ٥ ص ٢٧٩ ح ٥، تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ١٥٢ ح ٦٧٤، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٥ ح ٦٦ وفيه« فيحوزها» بدل« فيحويها»، تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ١٧٧ ح ١٥ نحوه وكلّها عن أبي خالد الكابلي، بحار الأنوار: ج ٥٢ ص ٣٩٠ ح ٢١١.