٣. تاريخ دمشق عن أبي سعيد الخدريّ عن امّ سلمة: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ؟ قالَ: إنَّكِ إلى‌ خَيرٍ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللَّهِ.

قالَت: وأهلُ البَيتِ: رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ.[٣٥]

٤. تفسير الطبريّ عن أبي سعيد الخدريّ عن امّ سلمة: لمَّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» دَعا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّاً وفاطِمَةَ وحَسَناً وحُسَيناً عليهم السلام، فَجَلَّلَ عَلَيهِم كِساءً خَيبَرِيّاً، فَقالَ:

اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللَّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً.

قالَت امُّ سَلَمَةَ: ألَستُ مِنهُم؟ قالَ: أنتِ إلى‌ خَيرٍ.[٣٦]

٥. تفسير الطبريّ عن أبي سعيد الخدريّ عن امّ سلمة: أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت في بَيتِها:

«إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». قالَت: وأنَا جالِسَةٌ عَلى‌ بابِ البَيتِ، فَقُلتُ: أنَا يا رَسولَ اللَّهِ ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ؟ قالَ: إنَّكِ إلى‌ خَيرٍ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ.

قالَت: وفِي البَيتِ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم.[٣٧]

[٣٥]. تاريخ دمشق: ج ١٣ ص ٢٠٦ ح ٣١٨٨، تاريخ بغداد: ج ٩ ص ١٢٦ الرقم ٤٧٤٣ نحوه، شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٨٧ ح ٧١٠؛ بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٢٢٦ نقلًا عن جامع الاصول نحوه.

[٣٦]. تفسير الطبري: ج ١٢ الجزء ٢٢ ص ٧، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٥٢ ح ٢٦٦٢، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ١٤٦ ح ٣٤٥٨ كلاهما نحوه؛ المناقب للكوفي: ج ٢ ص ١٢٥ ح ٦١١؛ بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٢٢٧ نقلًا عن جامع الاصول عن عمرو بن أبي سلمة نحوه.

[٣٧]. تفسير الطبري: ج ١٢ الجزء ٢٢ ص ٧، تفسير ابن كثير: ج ٦ ص ٤٠٩، شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٨٨ ح ٧١٣؛ بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٢٢٧ نقلًا عن أبي نعيم.