٧٣٦. الكافي عن عليّ بن مهزيار: رَأَيتُ أبا جَعفَرٍ الثّانِيَ عليه السلام في سَنَةِ مِئَتَينِ وخَمسٍ وعِشرينَ‌[١٢٦٠] وَدَّعَ البَيتَ بَعدَ ارتِفاعِ الشَّمسِ، وطافَ بِالبَيتِ يَستَلِمُ الرُّكنَ الَيمانِيَّ في كُلِّ شَوطٍ، فَلَمّا كانَ فِي الشَّوطِ السّابِعِ استَلَمَهُ وَاستَلَمَ الحَجَرَ ومَسَحَ بِيَدِهِ ثُمَّ مَسَحَ وَجهَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ أتَى المَقامَ فَصَلّى‌ خَلفَهُ رَكعَتَينِ، ثُمَّ خَرَجَ إلى‌ دُبُرِ الكَعبَةِإلَى المُلتَزَمِ فَالتَزَمَ البَيتَ وكَشَفَ الثَّوبَ عَن بَطنِهِ، ثُمَّ وَقَفَ عَلَيهِ طَويلًا يَدعو، ثُمَّ خَرَجَ مِن بابِ الحَنّاطينَ وتَوَجَّهَ.

قالَ: فَرَأَيتُهُ في سَنَةِ سَبعَ عَشرَةَ ومِئَتَينِ وَدَّعَ البَيتَ لَيلًا، يَستَلِمُ الرُّكنَ الَيمانِيَّ وَالحَجَرَ الأَسوَدَ في كُلِّ شَوطٍ، فَلَمّا كانَ فِي الشَّوطِ السّابِعِ التَزَمَ البَيتَ في دُبُرِ الكَعبَةِ قَريباً مِنَ الرُّكنِ الَيمانِيِّ وفَوقَ الحَجَرِ المُستَطيلِ، وكَشَفَ الثَّوبَ عَن بَطنِهِ، ثُمَّ أتَى الحَجَرَ فَقَبَّلَهُ ومَسَحَهُ، وخَرَجَ إلَى المَقامِ فَصَلّى‌ خَلفَهُ، ثُمَّ مَضى‌ ولَم يَعُد إلَى البَيتِ، وكانَ وُقوفُهُ عَلَى المُلتَزَمِ بِقَدرِ ما طافَ بَعضُ أصحابِنا سَبعَةَ أشواطٍ وبَعضُهُم ثَمانِيَةً.[١٢٦١]

٧٣٧. كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمّد بن عثمان العمريّ: وَاللَّهِ إنَّ صاحِبَ هذَا الأَمرِ لَيَحضُرُ المَوسِمَ كُلَّ سَنَةٍ، فَيَرَى النّاسَ ويَعرِفُهُم، ويَرَونَهُ ولا يَعرِفونَهُ.[١٢٦٢]

[١٢٦٠]. روى الشيخ في التهذيب هذا الخبر من الكافي، وفي أكثر نسخه سنة خمس عشرة ومئتين، وفي‌بعضها كما هنا، وفي تلك النسخ زيادة بعد نقل الخبر، وهي هذه: قال محمّد بن الحسن مصنّف هذا الكتاب: هذا غلط لأنّ أبا جعفر عليه السلام مات سنة عشرين ومئتين والصحيح أن يقول: خمس عشرة. انتهى( مرآة العقول: ج ١٨ ص ٢٢٩).

[١٢٦١]. الكافي: ج ٤ ص ٥٣٢ ح ٣، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٢٨١ ح ٩٥٩ وفيه« تسع عشرة» بدل« سبع عشرة»، منتقى الجمان: ج ٣ ص ٤٥٥.

[١٢٦٢]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٢٠ ح ٣١١٥، كمال الدين: ص ٤٤٠ ح ٨، الغيبة للطوسي: ص ٣٦٣ ح ٣٢٩، الخرائج والجرائح: ج ٣ ص ١١٧٤ ح ٦٨ عن أحمد بن إسحاق عن الإمام العسكري عليه السلام وليس فيه ذيله من« فيرى الناس»، بحار الأنوار: ج ٥١ ص ٣٥٠ ح ٣.