٣٢٧. تفسير العيّاشي عن هلقام عن الإمام الباقر عليه السلام، قالَ: سَأَلتُهُ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ»: ما يَعني بِقَولِهِ‌ «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ»؟ قالَ:

ألَستُم تُعَرِّفونَ عَلَيكُم عُرَفاءَ[٧٤٥] عَلى‌ قَبائِلِكُم لِيَعرِفونَ (لِيَعرِفوا) مَن فيها مِن صالِحٍ أو طالِحٍ؟ قُلتُ: بَلى‌، قَال: فَنَحنُ اولئِكَ الرِّجالُ الَّذينَ يَعرِفونَ كُلّاً بِسيماهُم.[٧٤٦]

٣٢٨. مقتضب الأثر عن أبان بن عمر: كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَدَخَلَ عَلَيهِ سُفيانُ بنُ مُصعَبٍ العَبدِيُّ فَقالَ: جَعَلَنِي اللَّهُ فِداكَ، ما تَقولُ في قَولِهِ تَعالى‌ ذِكرُهُ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ»؟ قالَ: هُمُ الأَوصِياءُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ الاثنا عَشَرَ، لا يَعرِفُ اللَّهَ إلّامَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ، قالَ: فَمَا الأَعرافُ جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ: كَثائِبُ‌[٧٤٧] مِن مِسكٍ عَلَيها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَالأَوصِياءُ، يَعرِفونَ كُلّاً بِسيماهُم.[٧٤٨]

١/ ١٤ أركانُ الأَرضِ‌

٣٢٩. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بابُ اللَّهِ الَّذي لا يُؤتى‌ إلّامِنهُ، وسَبيلُهُ الَّذي مَن سَلَكَهُ وَصَلَ إلَى اللَّهِ عز و جل، وكَذلِكَ كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِن بَعدِهِ، وجَرى‌ لِلأَئِمَّةِ عليهم السلام واحِداً بَعدَ واحِدٍ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ عز و جل أركانَ الأَرضِ أن تَميدَ بِأَهلِها، وعُمُدَ الإِسلامِ،

[٧٤٥]. عريف القوم: سيّدهم، والعريف: القيّم والسيّد لمعرفته بسياسة القوم( لسان العرب: ج ٩ ص ٢٣٨« عرف»).

[٧٤٦]. تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ١٨ ح ٤٣، بصائر الدرجات: ص ٤٩٦ ح ٣ نحوه، بحار الأنوار: ج ٨ ص ٣٣٦ ح ٨.

[٧٤٧]. الكثائب جمع الكثيب، وهو التلّ المستطيل المُحدَودِب من الرمل( تاج العروس: ج ٢ ص ٣٥٤« كثب»).

[٧٤٨]. مقتضب الأثر: ص ٤٨، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٣٣ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ٢٥٢ ح ١٣.