صِف لي عَلِيّاً، فَقالَ: أوَ تُعفيني يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قالَ: لا اعفيكَ. قالَ: أمّا إذ لابُدَّ ... فَأَشهَدُ بِاللَّهِ لَقَد رَأَيتُهُ في بَعضِ مَواقِفِهِ وقَد أرخَى اللَّيلُ سُدولَهُ، وغارَت نُجومُهُ، يَميلُ في مِحرابِهِ قابِضاً عَلى‌ لِحيَتِهِ، يَتَمَلمَلُ تَمَلمُلَ السَّليمِ، ويَبكي بُكاءَ الحَزينِ، فَكَأَنّي أسمَعُهُ الآنَ وهُوَ يَقولُ:

يا رَبَّنا يا رَبَّنا- يَتَضَرَّعُ إلَيهِ- ثُمَّ يَقولُ لِلدُّنيا: إلَيَّ تَغَرَّرتِ؟! إلَيَّ تَشَوَّفتِ؟! هَيهاتَ هَيهاتَ، غُرّي غَيري، قَد بَتَتُّكِ ثَلاثاً، فَعُمُرُكِ قَصيرٌ، ومَجلِسُكِ حَقيرٌ، وخَطَرُكِ يَسيرٌ، آهِ آهِ مِن قِلَّةِ الزّادِ، وبُعدِ السَّفَرِ، ووَحشَةِ الطَّريقِ.

فَوَكَفَت دُموعُ مُعاوِيَةَ عَلى‌ لِحيَتِهِ ما يَملِكُها، وجَعَلَ يُنَشِّفُها بِكُمِّهِ وقَدِ اختَنَقَ القَومُ بِالبُكاءِ، فَقالَ: كَذا كانَ أبُو الحَسَنِ؛ كَيفَ وَجدُكَ عَلَيهِ يا ضِرارُ؟ قالَ: وَجدُ مَن ذُبِحَ واحِدُها في حِجرِها، لا ترَقَأُ دَمعَتُها ولا يَسكُنُ حُزنُها. ثُمَّ قامَ فَخَرَجَ.[١١٧٧]

٦٧٣. الإمام الحسن عليه السلام: رَأَيتُ امّي فاطِمَةَ عليها السلام قامَت في مِحرابِها لَيلَةَ جُمعَتِها، فَلَم تَزَل راكِعَةً ساجِدَةً حَتَّى اتَّضَحَ عَمودُ الصُّبحِ، وسَمِعتُها تَدعو لِلمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ وتُسَمّيهِم وتُكثِرُ الدُّعاءَ لَهُم ولا تَدعو لِنَفسِها بِشَي‌ءٍ، فَقُلتُ لَها: يا امّاه، لِمَ لا تَدعينَ لِنَفسِكِ كَما تَدعينَ لِغَيرِكِ؟ فَقالَت: يا بُنَيَّ، الجارَ ثُمَّ الدّارَ.[١١٧٨]

[١١٧٧]. حلية الأولياء: ج ١ ص ٨٤ و ٨٥ الرقم ٤، الاستيعاب: ج ٣ ص ٢٠٩ الرقم ١٨٧٥، مروج الذهب: ج ٢ ص ٤٣٣ كلاهما نحوه؛ نهج البلاغة: الحكمة ٧٧، الأمالي للصدوق: ص ٧٢٤ ح ٩٩٠ عن الأصبغ بن نباتة وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٢٥٠ ح ٥٢٤.

[١١٧٨]. علل الشرائع: ص ١٨٢ ح ١ عن عبادة الكليني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، دلائل الإمامة: ص ١٥٢ ح ٦٥ عن عبّاد الكلبي عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٩٤، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٣١٣ ح ١٩ نقلًا عن مصباح الأنوار وكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام وفيها« ليلة الجمعة» بدل« ليلة جمعتها».