١١٤٨. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ لِكُلِّ بَني أبٍ عَصَبَةً يَنتَمونَ إلَيها إلّاوُلدَ فاطِمَةَ، فَأَنَا وَلِيُّهُم وأنَا عَصَبَتُهُم، وهُم عِترَتي خُلِقوا مِن طينَتي، وَيلٌ لِلمُكَذِّبينَ بِفَضلِهِم، مَن أحَبَّهُم أحَبَّهُ اللَّهُ، ومَن أبغَضَهُم أبغَضَهُ اللَّهُ.[١٨٣٦]

١١٤٩. عنه صلى الله عليه و آله: ألا ومَن ماتَ عَلى‌ بُغضِ آلَ مُحَمَّدٍ جاءَ يَومَ القِيامَةِ مَكتوباً بَينَ عَينَيهِ: آئِسٌ مِن رَحمَةِ اللَّهِ ... ألا ومَن ماتَ عَلى‌ بُغض آلِ مُحَمَّدٍ لَم يَشُمَّ رائِحَةَ الجَنَّةِ.[١٨٣٧]

١١٥٠. الإمام عليّ عليه السلام: لِمُبغِضينا أفواجٌ مِن سَخَطِ اللَّهِ.[١٨٣٨]

٢/ ٢ اللَّحاقُ بِالمُنافِقينَ‌

١١٥١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ فَهُوَ مُنافِقٌ.[١٨٣٩]

[١٨٣٦]. تاريخ دمشق: ج ٣٦ ص ٣١٣ ح ٧٣٥١ عن جابر بن عبد اللَّه، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٩٨ ح ٣٤١٦٨؛ بشارة المصطفى: ص ٤٠ عن جابر بن عبد اللَّه، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٧٠، وراجع: المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٧٩ ح ٤٧٧٠ و المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤٤ ح ٢٦٣٢ وتهذيب الكمال: ج ١٩ ص ٤٨٤ الرقم ٣٨٥٧.

[١٨٣٧]. تفسير الثعلبي: ج ٨ ص ٣١٤ ح ١٨١ عن جرير بن عبد اللَّه البجلي، الكشاف: ج ٣ ص ٤٠٣، تفسير القرطبي: ج ١٦ ص ٢٣، المناقب للخوارزمي: ص ٧٣ ح ٥١ عن ابن عمر وليس فيه ذيله؛ بشارة المصطفى: ص ١٩٧، العمدة: ص ٥٤ ح ٥٢، الطرائف: ص ١٦٠ ح ٢٤٨ كلّها عن جرير بن عبد اللَّه البجلي، جامع الأخبار: ص ٤٧٤ ح ١٣٣٥، مئة منقبة: ص ١٥٠ ح ٩٥، كشف الغمّة: ج ١ ص ١٠٤ كلاهما عن ابن عمر وليس فيهما ذيله، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ١٢٠ ح ١٠٠.

[١٨٣٨]. تحف العقول: ص ١١٦، الخصال: ص ٦٢٧ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيه« غضب» بدل« سخط»، تفسير فرات: ص ٣٦٨ ح ٤٩٩ وفيه« عذاب» بدل« سخط»، غرر الحكم: ج ٥ ص ٣٢ ح ٧٣٤٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٠٥ ح ٦٨٥١ وفيهما« أمواج» بدل« أفواج»، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٦٢ ح ١١٣.

[١٨٣٩]. فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٦١ ح ١١٢٦، تاريخ دمشق: ج ٤٤ ص ٢٢٥ ح ٩٧٥٦ كلاهما عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج ١٢ ص ١٥ ح ٣٣٧٥٣؛ العمدة: ص ٢١٧ ح ٣٣٩، كشف الغمّة: ج ١ ص ٤٧، الصراط المستقيم: ج ٢ ص ٥٠، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٠٥ كلّها عن أبي سعيد، بحار الأنوار: ج ٣٩ ص ٢٦١ ح ٣٣.