الجَنائِزِ- عِندَ مَسجِدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِيُصَلِّيَ عَلَيها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَما أمَرَهُم، فَوَجَدوهُ قَد نامَ بَعدَ صَلاةِ العِشاءِ فَكَرِهوا أن يُهَجِّدوا[١٣٥٤] رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مِن نَومِهِ، فَصَلَّوا عَلَيها ثُمَّ انطَلَقوا بِها، فَلَمّا أصبَحَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله سَأَلَ عَنها مَن حَضَرَهُ مِن جيرانِها، فَأَخبَروهُ خَبرَها وأنَّهُم كَرِهوا أن يُهَجِّدوا رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَها.

فَقالَ لَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ولِمَ فَعَلتُم؟ انطَلِقوا، فَانطَلَقوا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى‌ قاموا عَلى‌ قَبرِها، فَصَفّوا وَراءَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَما يُصَفُّ لِلصَّلاةِ عَلَى الجَنائِزِ، فَصَلّى‌ عَلَيها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.[١٣٥٥]

٨٠٠. حلية الأولياء عن أنس: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مِن أشَدِّ النّاسِ لُطفاً بِالنّاسِ، فَوَاللَّهِ ما كانَ يَمتَنِعُ في غَداةٍ بارِدَةٍ مِن عَبدٍ ولا أمَةٍ ولا صَبِيٍّ أن يَأتِيَهُ بِالماءِ فَيَغسِلَ وَجهَهُ وذِراعَيهِ، وما سَأَلَهُ سائِلٌ قَطُّ إلّاأصغى‌ إلَيهِ، فَلَم يَنصَرِف حَتّى‌ يَكونَ هُوَ الَّذي يَنصَرِفُ عَنهُ، وما تَناوَلَ أحَدٌ بِيَدِهِ قَطُّ إلّاناوَلَها إيّاهُ، فَلَم يَنزِع حَتّى‌ يَكونَ هُوَ الَّذي يَنزِعُها مِنهُ.[١٣٥٦]

٨٠١. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ كَريمٌ حَليمٌ عَظيمٌ رَحيمٌ، دَلَّنا عَلى‌ أخلاقِهِ وأمَرَنا بِالأَخذِ بِها وحَمَلَ النّاسَ عَلَيها، فَقَد أدَّيناها غَيرَ مُتَخَلِّفينَ، وأرسَلناها غَيرَ مُنافِقينَ، وصَدَّقناها غَيرَ مُكَذِّبينَ، وقَبِلناها غَيرَ مُرتابينَ.[١٣٥٧]

[١٣٥٤]. هجّد: أيقظ( لسان العرب: ج ٣ ص ٤٣٢« هجد»).

[١٣٥٥]. السنن الكبرى: ج ٤ ص ٧٩ ح ٧٠١٩، وراجع: اسد الغابة: ج ٦ ص ٣٩٨ الرقم ٦٥٦٢.

[١٣٥٦]. حلية الأولياء: ج ٣ ص ٢٦ الرقم ٢٠٦، المطالب العالية: ج ٤ ص ٢٤ ح ٣٨٥٩ نحوه وراجع: تاريخ دمشق: ج ٢٦ ص ٣٣٤.

[١٣٥٧]. تحف العقول: ص ١٧٥، بشارة المصطفى: ص ٢٩ عن كميل نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٤١٦ ح ٣٨.