٩٦٢. تفسير الطبري عن ابن الدّيلميّ: قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام لِرَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ: أما قَرَأتَ فِي الأَنفالِ: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ ...»؟ قالَ:

نَعَم، قالَ: فَإِنَّكُم لَأَنتُم هُم؟ قالَ: نَعَم.[١٦٠٤]

٩٦٣. تفسير الطبري عن المنهال بن عمرو: سَأَلتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ وعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام عَنِ الخُمسِ، فَقالَ: هُوَ لَنا، فَقُلتُ لِعَلِيٍّ: إنَّ اللَّهَ يَقولُ: «وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ» فَقالَ: يَتامانا ومَساكينِنا.[١٦٠٥]

٩٦٤. الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ تَعالى‌: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ»-: هُم قَرابَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَالخُمسُ للَّهِ ولِلرَّسولِ ولَنا.[١٦٠٦]

٩٦٥. الإمام الكاظم عليه السلام: وإنَّما جَعَلَ اللَّهُ هذَا الخُمسَ خاصَّةً لَهُم [أي لِاهلِ البيتِ عليهم السلام‌] دونَ مَساكينِ النّاسِ وأبناءِ سَبيلِهِم، عِوَضاً لَهُم مِن صَدَقاتِ النّاسِ، تَنزيهاً مِنَ اللَّهِ لَهُم لِقَرابَتِهِم بِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وكَرامَةً مِنَ اللَّهِ لَهُم عَن أوساخِ النّاسِ، فَجَعَلَ لَهُم خاصَّةً مِن عِندِهِ ما يُغنيهِم بِهِ عَن أن يُصَيِّرَهُم في مَوضِعِ الذُّلِّ وَالمَسكَنَةِ.[١٦٠٧]

[١٦٠٣]. الأنفال: ٤١.

[١٦٠٤]. تفسير الطبري: ج ٦ الجزء ١٠ ص ٥؛ تفسير فرات: ص ١٥٤ ح ١٩١ عن ديلم بن عمرو نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٢٠٣ ح ٢١، وراجع: تفسير الآلوسي: ج ٢٥ ص ٣١.

[١٦٠٥]. تفسير الطبري: ج ٦ الجزء ١٠ ص ٨، تفسير الثعلبي: ج ٤ ص ٣٦١، تفسير ابن كثير: ج ٤ ص ٦؛ مجمع البيان: ج ٤ ص ٨٣٧.

[١٦٠٦]. الكافي: ج ١ ص ٥٣٩ ح ٢ عن محمّد بن مسلم، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٦٢ ح ٥٦ عن محمّد بن الفضيل عن الإمام الرضا عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٢٠١ ح ١٥، وراجع: السنن الكبرى: ج ٦ ص ٤٨٠ ذيل ح ١٢٧١٨.

[١٦٠٧]. الكافي: ج ١ ص ٥٤٠ ح ٤، تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ١٢٩ ح ٣٦٦.