حَدَّثني جَماعَةٌ كانوا خَرَجوا في تِلكَ الصُّحبَةِ ... قالوا: فَلَمّا دَخَلنا دِمَشقَ ادخِلَ بِالنِّساءِ وَالسَّبايا بِالنَّهارِ مُكَشَّفاتِ الوُجوهِ، فَقالَ أهلُ الشّامِ الجُفاةُ: ما رَأَينا سَبايا أحسَنَ مِن هؤُلاءِ، فَمَن أنتُم؟ فَقالَت سُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ: نَحنُ سَبايا آلِ مُحَمَّدٍ.

فَاقيموا عَلى‌ دَرَجِ المَسجِدِ حَيثُ يُقامُ السَّبايا، وفيهِم عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام، وهُوَ يَومَئِذٍ فَتىً شابٌّ، فَأَتاهُم شَيخٌ مِن أشياخِ أهلِ الشّامِ، فَقالَ لَهُم: الحَمدُ للَّهِ الَّذي قَتَلَكُم وأهلَكَكُم وقَطَعَ قَرنَ الفِتنَةِ. فَلَم يَألُ عَن شَتمِهِم.

فَلَمَّا انقَضى‌ كلامُهُ قالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام: أما قَرَأتَ كِتابَ اللَّهِ عز و جل؟ قالَ: نَعَم، قالَ: أما قَرَأتَ هذِهِ الآيَةَ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌»[١٣٧]؟ قالَ: بَلى‌.

قالَ: فَنَحنُ اولئِكَ.

ثُمَّ قالَ: أما قَرَأتَ: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ»[١٣٨]؟ قالَ: بَلى‌. قالَ: فَنَحنُ هُم.

قالَ: فَهَل قَرَأتَ هذِهِ الآيَةَ: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»؟ قال: بَلى‌. قالَ: فَنَحنُ هُم.

فَرَفَعَ الشّامِيُّ يَدَهُ إلَى السَّماءِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ إنّي أتوبُ إلَيكَ- ثَلاثَ مَرّاتٍ- اللَّهُمَّ إنّي أبرَأُ إلَيكَ مِن عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ، ومِن قَتَلَةِ أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ، لَقَد قَرَأتُ القُرآنَ فَما شَعَرتُ بِهذا قَبلَ اليَومِ.[١٣٩]

٦٦. تفسير القمّي عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ‌

[١٣٧]. الشورى‌: ٢٣.

[١٣٨]. الإسراء: ٢٦.

[١٣٩]. الأمالي للصدوق: ص ٢٣٠ ح ٢٤٢، الاحتجاج: ج ٢ ص ١٢٠ ح ١٧٢، العمدة: ص ٥١ ح ٤٦، تفسير فرات: ص ١٥٣ ح ١٩١ كلّها عن أبي الديلم نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ١٥٥ ح ٣؛ مقتل الحسين للخوارزمي: ج ٢ ص ٦١ نحوه.