كُلُّهُم مُحَدَّثٌ‌[١٩٤]، مِن وُلدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ومِن وُلدِ عَلِيٍّ عليه السلام، ورَسولُ اللَّهِ وعَلِيٌّ عليهما السلام هُمَا الوالِدانِ.

فَقالَ عَلِيُّ بنُ راشِدٍ- وكانَ أخا عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ لِامِّهِ- وأنكَرَ ذلِكَ، فَصَرَّرَ[١٩٥] أبو جَعفَرٍ عليه السلام وقالَ: أما إنَّ ابنَ امِّكَ كانَ أحَدَهُم.[١٩٦]

٩٥. الإمام الباقر عليه السلام: الاثنا عَشَرَ الأَئِمَّةُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ كُلُّهُم مُحَدَّثٌ؛ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وأَحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِه، ورَسولُ اللَّهِ وعَلِيٌّ هُمَا الوالدانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِما.[١٩٧]

٩٦. عنه عليه السلام: نَحنُ اثنا عَشَرَ إماماً، مِنهُم حَسَنٌ وحُسَينٌ، ثُمَّ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ عليه السلام.[١٩٨]

٩٧. الخصال عن زرارة: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ: اثنا عَشَرَ إماماً مِنهُم عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ، ثُمَّ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ عليهم السلام.[١٩٩]

٥/ ٤ ما رُوِيَ بِلَفظِ «اثنا عَشَرَ وَصِيّاً»

٩٨. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ اللَّهَ أرسَلَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله إلَى الجِنِّ وَالإِنسِ، وجَعَلَ مِن بَعدِهِ اثنَي‌

[١٩٤]. مُحَدَّثون: أي تُحدّثهم الملائكة وفيهم جبرئيل عليه السلام من غير مُعاينة( مجمع البحرين: ج ١ ص ٣٧٠« حدث»).

[١٩٥]. الصرّة: تقطيبُ الوجه من الكراهة. ورجل صارٌّ بين عينيه: مُتقبّض جامع بينهما كما يفعلُ الحزينُ( تاج العروس: ج ٧ ص ٨٩- ٩٠« صرر»).

[١٩٦]. الكافي: ج ١ ص ٥٣١ ح ٧ وص ٥٣٣ ح ١٤، الغيبة للطوسي: ص ١٥١ ح ١١٢ وفيهما صدره إلى« الوالدان»، بصائر الدرجات: ص ٣٢٠ ح ٥، المناقب لابن شهرآشوب: ج ١ ص ٢٩٨ نحوه، إعلام الورى‌: ج ٢ ص ١٧١ وفيهما صدره إلى« الوالدان»، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ٧٢ ح ١٦.

[١٩٧]. الإرشاد: ج ٢ ص ٣٤٧، الاستنصار: ص ١٧ كلاهما عن زرارة.

[١٩٨]. الكافي: ج ١ ص ٥٣٣ ح ١٦، الإرشاد: ج ٢ ص ٣٤٧، الخصال: ص ٤٧٨ ح ٤٤، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٥٦ ح ٢٢ كلّها عن زرارة، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٣٩٢ ح ٥.

[١٩٩]. الخصال: ص ٤٨٠ ح ٥١.