٨١٦. عنه عليه السلام: لَنا أهلَ البَيتِ عِندَ نَومِنا عَشرُ خِصالٍ‌[١٣٧٦]: الطَّهارَةُ، وتَوَسُّدُ الَيمينِ، وتَسبيحُ اللَّهِ ثَلاثاً وثَلاثينَ مرّة، وتَحميدُهُ ثَلاثاً وثَلاثينَ، وتَكبيرُهُ أربَعاً وثَلاثينَ، ونَستَقبِلُ القِبلَةَ بِوَجهِنا، ونَقرَأُ فاتِحَةَ الكِتابِ، وآيَةَ الكُرسِيِّ، وشَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لا إلهَ إلّاهُوَ إلى‌ آخِرِها، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَقَد أخَذَ بِحَظِّهِ مِن لَيلَتِهِ.[١٣٧٧]

٨١٧. الكافي عن عبيد بن أبي عبد اللَّه البغداديّ عمّن أخبره: نَزَلَ بِأَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام ضَيفٌ، وكانَ جالِساً عِندَهُ يُحَدِّثُهُ في بَعضِ اللَّيلِ، فَتَغَيَّرَ السِّراجُ، فَمَدَّ الرَّجُلُ يَدَهُ لِيُصلِحَهُ، فَزَبَرَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام،

ثُمَّ بادَرَهُ بِنَفسِهِ فَأَصلَحَهُ، ثُمَّ قالَ لَهُ: إنّا قَومٌ لا نَستَخدِمُ أضيافَنا.[١٣٧٨]

٨١٨. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن إبراهيم بن العبّاس: مارَأَيتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام جَفا أحَداً بِكَلِمَةٍ قَطُّ، ولا رَأَيتُهُ قَطَعَ عَلى‌ أحَدٍ كَلامَهُ حَتّى‌ يَفرُغَ مِنهُ، وما رَدَّ أحَداً

[١٣٧٤]. تحف العقول: ص ٤١٦، الخصال: ص ٤٧٩ ح ٤٦، كمال الدين: ص ٣٣٧ ح ٩، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٥٥ ح ٢٠ كلّها عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام و ج ٢ ص ١٢٢ ح ١ عن الفضل بن شاذان وليس فيها ذيله من« وبذل المعروف»، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ٣٦١ ح ٢.

[١٣٧٥]. تحف العقول: ص ٤٤٦، مشكاة الأنوار: ص ٣٠١ ح ٩٢٨ وفيه« ما وعدنا» بدل« وعدنا»، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٩٧ ح ٢٠.

[١٣٧٦]. قال عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن محمّد الطاووس: هكذا وجدتُ هذا الحديث، فإنّ الراوي‌ذكر عشر خصال ثمّ عدّد تسع خصال، فلعلّه سها في الجملة أو التفصيل، والظاهر أنّه في التفصيل لأنّ خصالهم عند النوم أكثر من‌تسع كما رويناه. ولعلّه قد وقع السهو عن ذكر قراءة« قل‌هو اللَّه أحد» أوقراءة« إنّا أنزلناه»( بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٢١٠).

[١٣٧٧]. فلاح السائل: ص ٤٨٥ ح ٣٣١ عن الحسن بن عليّ العلويّ، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٢١٠.

[١٣٧٨]. الكافي: ج ٦ ص ٢٨٣ ح ٢، بحار الأنوار: ج ٤٩ ص ١٠٢ ح ٢٠.