اهل بيت« عليهم السلام» در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٣٤ - فصل يكم تفسير دين در نزد اهل بيت
شَريعَتَهُ خاتِمَةُ الشَّرائِعِ فَلا شَريعَةَ بَعدَها إلى يَومِ القِيامَةِ.
وأقولُ: إنَّ الإِمامَ وَالخَليفَةَ ووَلِيَّ الأَمرِ بَعدَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام، ثُمَّ الحَسَنُ، ثُمَّ الحُسَينُ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسى، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أنتَ يا مَولايَ.
فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: ومِن بَعدِيَ الحَسَنُ ابني، فَكَيفَ لِلنّاسِ بِالخَلَفِ مِن بَعدِهِ؟
قالَ: فَقُلتُ: وكَيفَ ذاكَ يا مَولايَ؟
قالَ: لِأَ نَّهُ لا يُرى شَخصُهُ، ولا يَحِلُّ ذِكرُهُ بِاسمِهِ، حَتّى يَخرُجَ فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً. قال: فَقُلتُ: أقرَرتُ.
وأقولُ: إنَّ وَلِيَّهُم وَلِيُّ اللَّهِ، وعَدُوَّهُم عَدُوُّ اللَّهِ، وطاعَتَهُم طاعَةُ اللَّهِ، ومَعصِيَتَهُم مَعصِيَةُ اللَّهِ.
وأقولُ: إنَّ المِعراجَ حَقٌّ، وَالمُساءَلَةَ فِي القَبرِ حَقٌّ، وإنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنّارَ حَقٌّ، وَالصِّراطَ حَقٌّ، وَالميزانَ حَقٌّ، وإنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيبَ فيها، وإنَّ اللَّهَ يَبعَثُ مَن فِي القُبورِ.
وأقولُ: إنَّ الفَرائِضَ الواجِبَةَ بَعدَ الوَلايَةِ: الصَّلاةُ، وَالزَّكاةُ، وَالصَّومُ، وَالحَجُّ، وَالجِهادُ، وَالأَمرُ بِالمَعروفِ وَالنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ.
فَقالَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام: يا أبَا القاسِمِ، هذا وَاللَّهِ دينُ اللَّهِ الَّذِي ارتَضاهُ لِعِبادِهِ، فَاثبُت عَلَيهِ ثبَّتَكَ اللَّهُ بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وفِي الآخِرَةِ.[١٠٨٩]
[١٠٨٩]. الأمالي للصدوق: ص ٤١٩ ح ٥٥٧، كمال الدين: ص ٣٧٩ ح ١، التوحيد: ص ٨١ ح ٣٧، كفاية الأثر: ص ٢٨٢، روضة الواعظين: ص ٣٩، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٤١٢ ح ٢.