بِقَفايَ مِن وَرائي. قالَ: فَنَظَرتُ إلَيهِ وهُوَ يَضحَكُ، فَقالَ: يا ا نَيسُ، أذَهَبتَ حَيثُ أمَرتُكَ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَم، أنَا أذهَبُ يا رَسولَ اللَّهِ.[١٣٢٢]

٧٨٠. مسند ابن حنبل عن زياد بن أبي زياد عن خادم للنّبيّ صلى الله عليه و آله: كانَ [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله‌] مِمّا يَقولُ لِلخادِمِ: ألَكَ حاجَةٌ؟[١٣٢٣]

٧٨١. فضائل الصحابة لابن حنبل عن أبي النّوار بيّاع الكرابيس: أتاني عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ومَعَهُ غُلامٌ لَهُ، فَاشتَرى‌ مِنّي قَميصَ كَرابيسَ، قالَ لِغُلامِهِ: اختَر أيَّهُما شِئتَ، فَأَخَذَ أحَدَهُما وأخَذَ عَلِيٌّ عليه السلام الآخَرَ فَلَبِسَهُ، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ فَقالَ: اقطَعِ الَّذي يَفضُلُ مِن قَدرِ يَدي، فَقَطَعَهُ وكَفَّهُ‌[١٣٢٤] فَلَبِسَهُ وذَهَبَ.[١٣٢٥]

٧٨٢. الغارات عن مختار التمّار عن أبي مطر: أتى‌ [عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام‌] سوقَ الكَرابيسِ، فَإِذا هُوَ بِرَجُلٍ وَسيمٍ، فَقالَ: يا هذا، عِندَك ثَوبانِ بِخَمسَةِ دَراهِمَ؟ فَوَثَبَ الرَّجُلُ فَقالَ: نَعَم يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَلَمّا عَرَفَهُ مَضى‌ عَنهُ وتَرَكَهُ، فَوَقَفَ عَلى‌ غُلامٍ فَقالَ لَهُ: يا غُلامُ، عِندَكَ ثَوبانِ بِخَمسَةِ درَاهِمَ؟ قالَ: نَعَم عِندي ثَوبانِ، أحدُهُما أخيَرُ مِنَ الآخَرِ، واحِدٌ بِثَلاثَةٍ وَالآخَرُ بِدِرهَمَينِ. قالَ: هَلُمَّهُما.

فَقالَ: يا قَنبَرُ، خُذِ الَّذي بِثَلاثَةٍ، قالَ: أنتَ أولى‌ بِهِ يا أميرَ المُؤمِنينَ، تَصعَدُ المِنبَرَ وتَخطُبُ النّاسَ. فَقالَ: يا قَنبَرُ، أنتَ شابٌّ ولَكَ شِرَّةُ الشَّبابِ وأنَا أستَحيي مِن رَبّي‌

[١٣٢٢]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٨٠٥ ح ٥٤، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٤٦ ح ٤٧٧٣، البداية والنهاية: ج ٦ ص ٣٧، إمتاع الأسماع: ج ٢ ص ١٩٥، سبل الهدى والرشاد: ج ٧ ص ٧.

[١٣٢٣]. مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٤٣٩ ح ١٦٠٧٦، كنز العمّال: ج ٧ ص ١٣٨ ح ١٨٣٨٥.

[١٣٢٤]. كفَّ الثوبَ: تركه بلا هُدْب، كففت الثوب أي‌خِطْت حاشيته، وهي الخياطة الثانية بعد الشَّلّ، كفاف الثوب: نواحيه( لسان العرب: ج ٩ ص ٣٠٤« كفف»).

[١٣٢٥]. فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ١ ص ٥٤٤ ح ٩١١، اسد الغابة: ج ٤ ص ٩٧ الرقم ٣٧٨٩، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٩ ص ٢٣٥ نحوه؛ عوالي اللآلي: ج ١ ص ٢٧٨ ح ١٠٩ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ١٦١ ح ٥٦.