اهل بيت« عليهم السلام» در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦١٠ - ٤/ ٣ نماز اهل بيت (عليهم السلام)
أن يَحظُرَ فيما بَيني وبَينَهُ أحَدٌ.[١٢١٧]
٧٠٣. جامع الأخبار: كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إذا تَوَضَّأَ تَغَيَّرَ لَونُهُ وَارتَعَدَت مَفاصِلُهُ، فَقيلَ لَهُ في ذلِكَ، فَقالَ: حَقٌّ لِمَن وَقَفَ بَينَ يَدَيِ اللَّهِ المَلِكِ الجَبّارِ أن يَصفَرَّ لَونُهُ وتَرتَعِدَ مَفاصِلُهُ.[١٢١٨]
٧٠٤. الإمام الباقر عليه السلام: كانَ أبي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ يَقشَعِرُّ جِلدُهُ، ويَصفَرُّ لَونُهُ، وتَرتَعِدُ فَرائِصُهُ[١٢١٩]، ويَقِفُ شَعرُهُ، ويَقولُ ودُموعُهُ تَجري عَلى خَدَّيهِ: لَو عَلِمَ العَبدُ مَن يُناجي مَا انفَتَلَ[١٢٢٠].[١٢٢١]
٧٠٥. الإرشاد عن عبد اللَّه بن محمد القرشي: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا تَوَضَّأَ اصفَرَّ لَونُهُ، فَيقولُ لَهُ أهلُهُ: ما هذَا الَّذي يَغشاكَ؟ فَيَقولُ: أتَدري لِمَن أتَأَهَّبُ لِلقِيامِ بَينَ يَدَيهِ؟![١٢٢٢]
[١٢١٧]. التوحيد: ص ١٨٤ ح ٢٢ عن منيف عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٣٢٩ ح ٣٠.
[١٢١٨]. جامع الأخبار: ص ١٦٦ ح ٣٩٧، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٤، مستدرك الوسائل: ج ١ ص ٣٥٤ ح ٨٣٠ نقلًا عن ابن طاووس في كتاب فلاح السائل وفيهما« الحسن بن عليّ عليه السلام» بدل« الحسين بن عليّ عليه السلام»، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٣٣٩ ح ١٣.
[١٢١٩]. الفريصة: لحمة عند نغض الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب، وهما فريصتان ترتعدان عندالفزع( لسان العرب: ج ٧ ص ٦٤« فرص»).
[١٢٢٠]. انفتل فلان عن صلاته: أي انصرف، ولفت فلانًا عن رأيه وفتله أي صرفه ولواه، وفتله عن وجهه فانفتل: أي صرفه فانصرف( لسان العرب: ج ١١ ص ٥١٤« فتل»).
[١٢٢١]. مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ٢ ص ١٢٤ عن سدير؛ فلاح السائل: ص ٢٠٣ ح ١١٧ عن عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه ذيله من« ويقف شعره»، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٥٥ ح ٤.
[١٢٢٢]. الإرشاد: ج ٢ ص ١٤٢، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٩٧ ح ٢٢٧٧، إعلام الورى: ج ١ ص ٤٨٨، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٧٤ ح ٦١؛ تهذيب الكمال: ج ٢٠ ص ٣٩٠ الرقم ٤٠٥٠ عن عبد الرحمن بن حفص القرشي، تاريخ دمشق: ج ٤١ ص ٣٧٨ عن عبد الرحمن بن جعفر الهاشمي.