١٦. صحيح مسلم عن عائِشَةَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله غَداةً وعَلَيهِ مِرطٌ مُرَحَّلٌ‌[٥٥] مِن شَعرٍ أسوَدَ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فَأَدخَلَهُ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ فَدَخَل مَعَهُ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَدخَلَها، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ فَأَدخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».[٥٦]

١٧. الأمالي للصدوق عن العوّام بن حوشب عن التّيمي: دَخَلتُ عَلى‌ عائِشَةَ فَحَدَّثَتنا أنَّها رَأت رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله دَعا عَلِيّاً وفاطِمَةَ وَالحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهم السلام، فَقالَ:

اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً.[٥٧]

١٨. تاريخ دمشق عن جميع بن عمير[٥٨]: دَخَلتُ مَعَ امّي عَلى‌ عائِشَةَ، قالَت: أخبِريني كَيفَ كانَ حُبُّ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ؟

فَقالَت عائِشَةُ: كانَ أحَبَّ الرِّجالِ إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، لَقَد رَأَيتُهُ وقَد أدخَلَهُ تَحتَ ثَوبِهِ، وفاطِمَةَ وحَسَناً وحُسَيناً، ثُمَّ قالَ:

اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللَّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً.

[٥٥]. مِرط مُرحَّل: إزار خزٍّ فيه عَلَم، وسمّي مُرَحَّلًا لِما عليه من تصاوير رَحْل وما ضاهاه( لسان العرب: ج ١١ ص ٢٧٨« رحل»).

[٥٦]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٨٨٣ ح ٢٤٢٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٥٩ ح ٤٧٠٧ نحوه، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٢١٢ ح ٢٨٥٨، الإقبال: ج ٢ ص ٣٥٠، الطرائف: ص ١٢٣ ح ١٨٧، بحار الأنوار: ج ٢١ ص ٢٨١.

[٥٧]. الأمالي للصدوق: ص ٥٥٩ ح ٧٤٧، بحار الأنوار: ج ٣٥ ص ٢١٠ ح ١٠.

[٥٨]. في تاريخ دمشق« عمير بن جميع» وهو تصحيف، وأثبتنا الصواب الموافق لما في باقي المصادر، والذي ضبطه ابن حجر في تهذيب التهذيب: ج ١ ص ٤٤٩ الرقم ١١٣٩ بقوله:« جميع بن عمير التيميّ الكوفيّ» روى‌ عن عائشة، وروى‌ عنه العوّام بن حوشب.