٤٦٤. عنه عليه السلام‌- وعِندَهُ اناسٌ مِن أهلِ الكوفَةِ-: عَجَباً لِلنّاسِ، إنَّهُم أخَذوا عِلمَهُم كُلَّهُ عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَعَمِلوا بِهِ وَاهتَدَوا، ويَرَونَ أنَّ أهلَ بَيتِهِ لَم يَأخُذوا عِلمَهُ! ونَحنُ أهلُ بَيتِهِ وذُرِّيَّتُهُ، في مَنازِلِنا نَزَلَ الوَحيُ، ومِن عِندِنا خَرَجَ العِلمُ إلَيهِم، أفَيَرَونَ أنَّهُم عَلِموا وَاهتَدَوا وجَهِلنا نَحنُ وضَلَلنا؟! إنَّ هذا لَمُحالٌ.[٩٠٧]

٤٦٥. الإمام الرضا عليه السلام: إنَّ الأَنبِياءَ وَالأَئِمَّةَ- صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم- يُوَفِّقُهُمُ اللَّهُ ويُؤتيهِم مِن مَخزونِ عِلمِهِ وحُكمِهِ ما لا يُؤتيهِ غَيرَهُم، فَيَكونُ عِلمُهُم فَوقَ عِلمِ أهلِ الزَّمانِ في قَولِهِ تَعالى‌: «أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‌ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ»[٩٠٨] وقَولِهِ تَبارَكَ وتَعالى‌: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً»[٩٠٩] وقَولِهِ في طالوتَ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ»[٩١٠].[٩١١]

١/ ٦ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ‌

٤٦٦. الإمام عليّ عليه السلام: أينَ الَّذينَ زَعَموا أنَّهُمُ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ دونَنا، كَذِباً وبَغياً عَلَينا

[٩٠٦]. بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٥٨ ح ٥ نقلًا عن كتاب المحتضر، مختصر بصائر الدرجات: ص ١٢٢، كفاية الأثر: ص ٢٥٤، الصراط المستقيم: ج ٢ ص ١٥٧ كلّها عن يونس بن ظبيان والثلاثة الأخيرة نحوه.

[٩٠٧]. الكافي: ج ١ ص ٣٩٨ ح ١، الأمالي للمفيد: ص ١٢٢ ح ٦ نحوه، بصائر الدرجات: ص ١٢ ح ٣ كلّها عن يحيى بن عبداللَّه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٧٩ ح ٢.

[٩٠٨]. يونس: ٣٥.

[٩٠٩]. البقرة: ٢٦٩.

[٩١٠]. البقرة: ٢٤٧.

[٩١١]. الكافي: ج ١ ص ٢٠٢ ح ١، كمال الدين: ص ٦٨٠ ح ٣١، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٢٢١ ح ١، تحف العقول: ص ٤٤١ نحوه، الاحتجاج: ج ٢ ص ٤٤٥ ح ٣١٠ كلّها عن عبد العزيز بن مسلم، بحار الأنوار: ج ٢٥ ص ١٢٧ ح ٤.