٨٨٦. الإمام زين العابدين عليه السلام: خَطَبَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام النّاسَ حينَ قُتِلَ عَلِيٌّ عليه السلام، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ ثُمَّ قالَ:... وأنَا مِن أهلِ البَيتِ الَّذِي افتَرَضَ اللَّهُ مَوَدَّتَهُم عَلى‌ كُلِّ مُسلِمٍ، فَقالَ تَبارَكَ وتَعالى‌ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» فَاقتِرافُ الحَسَنَةِ مَوَدَّتُنا أهلَ البَيتِ.[١٥٠٨]

٨٨٧. الإمام الحسين عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌»-: إنَّ القَرابَةَ الَّتي أمَرَ اللَّهُ بِصِلَتِها وعَظَّمَ مِن حَقِّها وجَعَلَ الخَيرَ فيها، قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ الَّذينَ أوجَبَ اللَّهُ حَقَّنا عَلى‌ كُلِّ مُسلِمٍ.[١٥٠٩]

٨٨٨. تفسير فرات عن حكيم بن جبير: سَأَلتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام عَن هذِهِ الآيَةِ:

«قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌»، قالَ: هِيَ قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ مِن مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله.[١٥١٠]

[١٥٠٦]. تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ١٣٤ ح ١٣٠٩، الصواعق المحرقة: ص ١٧٠ والحديث مقبول عند المؤلّف، شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٢٠٥ ح ٨٣٨، تفسير الآلوسي: ج ٢٥ ص ٣١ كلّها عن زاذان، كنز العمّال: ج ٢ ص ٢٩٠ ح ٤٠٣٠؛ مجمع البيان: ج ٩ ص ٤٣ عن زاذان، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ٢٣٠.

[١٥٠٧]. ينابيع المودّة: ج ١ ص ٣٣١ ح ٢ عن حصين بن مخارق عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام؛ تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ٤٣٩ ح ١١ عن زيد بن علي.

[١٥٠٨]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٨٩ ح ٤٨٠٢ عن عمر بن عليّ، المعجم الأوسط: ج ٢ ص ٣٣٦ ح ٢١٥٥ عن أبي الطفيل، مقاتل الطالبيّين: ص ٦٢ عن زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن الحسن، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٦ ص ٣٠ عن هبيرة بن مريم وكلّها من دون إسنادٍ إلى الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه؛ الأمالي للطوسي: ص ٢٧٠ ح ٥٠١ عن أبي الطفيل من دون إسنادٍ إلى الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٣٦١ ح ٣.

[١٥٠٩]. تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٥٤٥ ح ٩ عن عبد الملك بن عمير، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ٢٥١ ح ٢٧ نقلًا عن كنز جامع الفوائد.

[١٥١٠]. تفسير فرات: ص ٣٩٢ ح ٥٢٣، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ٢٤٧ ح ١٧.