٩٠٥. الإمام عليّ عليه السلام: قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ،... أنتُم حُجَّةُ اللَّهِ عَلى‌ خَلقِهِ وَالعُروَةُ الوُثقى‌، مَن تَمَسَّكَ بِهَا اهتَدى‌، ومَن تَرَكَها ضَلَّ.[١٥٢٩]

٩٠٦. عنه عليه السلام: مَن تَمَسَّكَ بِنا لَحِقَ، مَن تَخَلَّفَ عَنّا غَرِقَ.[١٥٣٠]

٩٠٧. عنه عليه السلام: أينَ تَذهَبونَ وأنّى‌ تُؤفَكونَ، وَالأَعلامُ قائِمَةٌ، وَالآياتُ واضِحَةٌ، وَالمَنارُ مَنصوبَةٌ؟! فَأَينَ يُتاهُ بِكُم؟! وكَيفَ تَعمَهونَ وبَينَكُم عِترَةُ نَبِيِّكُم، وهُم أزِمَّةُ الحَقِّ، وأعلامُ الدّينِ، وألسِنَةُ الصِّدقِ؟! فَأَنزِلوهُم بِأَحسَنِ مَنازِلِ القُرآنِ، ورِدوهُم وُرودَ الهيمِ العِطاشِ.[١٥٣١]

٩٠٨. عنه عليه السلام: عَلَيكُم بِتَقوَى اللَّهِ وطاعَةِ مَن أطاعَ اللَّهَ مِن أهلِ بَيتِ نَبِيِّكُم، الَّذينَ هُم أولى‌ بِطاعَتِكُم فيما أطاعُوا اللَّهَ فيهِ مِنَ المُنتَحِلينَ المُدَّعينَ المُقابِلينَ إلَينا، يَتَفَضَّلونَ بِفَضلِنا ويُجاحِدونّا أمرَنا، ويُنازِعونّا حَقَّنا، ويُدافِعونّا عَنهُ، فَقَد ذاقوا وَبالَ مَا اجتَرَحوا، فَسَوفَ يَلقَون غَيّاً.[١٥٣٢]

٩٠٩. عنه عليه السلام: انظُروا أهلَ بَيتِ نَبِيِّكُم، فَالزَموا سَمتَهُم، وَاتَّبِعوا أثَرَهُم، فَلَن يُخرِجوكُم مِن هُدىً، ولَن يُعيدوكُم في رَدىً، فَإِن لَبَدوا فَالبُدوا وإن نَهَضوا فَانهَضوا، ولا تَسبِقوهُم‌

[١٥٢٩]. الأمالي للمفيد: ص ١١٠ ح ٩ عن محمّد بن عبد اللَّه بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٢٣ ص ١٤٢ ح ٩٣.

[١٥٣٠]. الأمالي للطوسي: ص ٦٥٤ ح ١٣٥٤، كمال الدين: ص ٢٠٦ ح ٢٠ وفيه« تأخّر» بدل« تخلّف»، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٢٠٦، كلّها عن خيثمة الجعفيّ عن الإمام الباقر عليه السلام، الخصال: ص ٦٢٧ ح ١٠ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام نحوه، تحف العقول: ص ١١٦، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٨٨ ح ٣٩.

[١٥٣١]. نهج البلاغة: الخطبة ٨٧، أعلام الدين: ص ١٢٨ وليس فيه« وأعلام الدين»، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٣٠ ح ٢٩٤٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٥٧ ح ٣٦.

[١٥٣٢]. وقعة صفّين: ص ٤، الإرشاد: ج ١ ص ٢٥٩ وفيه« القائلين» بدل« المقابلين» كما في بعض نسخ وقعة صفّين، الأمالي للمفيد: ص ١٢٧ ح ٥ عن عبد الرحمن بن عبيد بن الكنود، بحار الأنوار: ج ٣٢ ص ٣٥١ ح ٣٣٤، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٣ ص ١٠٣ وفيه« المستحلّين» بدل« المنتحلين».