قالَ حَمّادٌ: فَقُلتُ: وأيُّ الأَيّامِ هِيَ؟ قالَ عليه السلام: أوَّلُ خَميسٍ فِي الشَّهرِ، وأوَّلُ أربَعاءَ بَعدَ العَشرِ مِنهُ، وآخِرُ خَميسٍ فيهِ. فَقُلتُ: كَيفَ صارَت هذِهِ الأَيّامُ الَّتي تُصامُ؟

فَقالَ عليه السلام: إنَّ مَن قَبلَنا مِنَ الامَمِ كانَ إذا نَزَلَ عَلى‌ أحَدِهِمُ العَذابُ نَزَلَ في هذِهِ الأَيّامِ، فَصامَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله هذِهِ الأَيّامَ المَخوفَةَ.[١٢٤٥]

٧٢٢. صحيح مسلم عن عائشة- حينَ سُئِلَت عَن صَومِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله-: كانَ يَصومُ حَتّى‌ نَقولَ: قَد صامَ، ويُفطِرُ حَتّى‌ نَقولَ: قَد أفطَرَ، ولَم أرَهُ صائِماً مِن شَهرٍ قَطُّ أكثَرَ مِن صِيامِهِ مِن شَعبانَ؛ كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّهُ، كانَ يَصومُ شَعبانَ إلّاقَليلًا.[١٢٤٦]

٧٢٣. الإمام عليّ عليه السلام: حُبِّبَ إلَيَّ الصَّومُ بِالصَّيفِ.[١٢٤٧]

٧٢٤. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَدخُلُ إلى‌ أهلِهِ ويَقولُ: عِندَكُم شَي‌ءٌ وإلّا صُمتُ؟ فَإِن كانَ عِندَهُم شَي‌ءٌ أتَوهُ بِهِ وإلّا صامَ.[١٢٤٨]

٧٢٥. الإمام الصادق عليه السلام: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا كانَ اليَومُ الَّذي يَصومُ فيهِ أمَرَ بِشاةٍ فَتُذبَحُ وتُقطَعُ أعضاءً وتُطبَخُ، فَإِذا كانَ عِندَ المَساءِ أكَبَّ عَلَى القُدورِ حَتّى‌ يَجِدَ ريحَ المَرَقِ وهُوَ صائِمٌ، ثُمَّ يَقولُ: هاتُوا القِصاعَ، اغرِفوا لِآلِ فُلانٍ، وَاغرِفوا لِآلِ فُلانٍ،

[١٢٤٥]. الكافي: ج ٤ ص ٨٩ ح ١، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٨٢ ح ١٧٨٦ تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٣٠٢ ح ٩١٣ وفيه« صوم الدهر» بدل« صوم الشهر»، ثواب الأعمال: ص ١٠٤ ح ١ نحوه عن محمّد بن مروان، الدروع الواقية: ص ٥٥، بحار الأنوار: ج ٩٧ ص ١٠١ ح ٢٧.

[١٢٤٦]. صحيح مسلم: ج ٢ ص ٨١١ ح ١٧٦، سنن النسائي: ج ٤ ص ٢٠٠، الموطّأ: ج ١ ص ٣٠٩ ح ٥٦ وليس فيهما ذيله من« كان يصوم شعبان كلّه»، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٤٧٤ ح ٢٥١٥٥، صحيح ابن حبّان: ح ٨ ص ٣٩٩ ح ٣٦٣٧ كلّها نحوه وراجع: فضائل الأشهر الثلاثة: ص ٦٦ ح ٥٠.

[١٢٤٧]. مستدرك الوسائل: ج ٧ ص ٥٠٥ ح ٨٧٥٨ نقلًا عن لبّ اللباب للراوندي.

[١٢٤٨]. تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ١٨٨ ح ٥٣١، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٥٥٤، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ١٣٥ ح ١٥ كلّها عن هشام بن سالم.