بِالمُدَلّاةِ، وفي رِجلِهِ اليُسرى‌ خِنصِرٌ زائِدَةٌ لَيسَت بِالمُدَلّاةِ، عَلى‌ ما كانَ وَصَفَهُ لِيَ الرِّضا، فَمَن يَلومُني عَلى‌ نَصبي إيّاهُ عَلَماً؟![٩٨٩]

٢/ ٧ المَنايا والبَلايا

٥٢٧. الإمام عليّ عليه السلام: إنّا أهلُ بَيتٍ عُلِّمنا عِلمَ المَنايا وَالبَلايا وَالأَنسابِ. وَاللَّهِ! لَو أنَّ رَجُلًا مِنّا قامَ عَلى‌ جِسرٍ ثُمَّ عُرِضَت عَلَيهِ هذِهِ الامَّةُ لَحَدَّثَهُم بِأَسمائِهِم وأنسابِهِم.[٩٩٠]

٥٢٨. الإمام زين العابدين عليه السلام: عِندَنا عِلمُ المَنايا وَالبَلايا، وفَصلُ الخِطابِ، وأنسابُ العَرَبِ، ومَولِدُ الإِسلامِ.[٩٩١]

٥٢٩. الكافي عن إسحاق بن عمّار: سَمِعتُ العَبدَ الصّالِحَ يَنعى‌ إلى‌ رَجُلٍ نَفسَهُ، فَقُلتُ في نَفسي: وإنَّهُ لَيَعلَمُ مَتى‌ يَموتُ الرَّجُلُ مِن شيعَتِهِ؟! فَالتَفَتَ إلَيَّ شِبهَ المُغضَبِ، فَقالَ:

يا إسحاقُ، قَد كانَ رُشَيدٌ الهَجَرِيُ‌[٩٩٢] يَعلَمُ عِلمَ المَنايا وَالبَلايا، وَالإِمامُ أولى‌ بِعِلمِ ذلِكَ.

[٩٨٩]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٢٢٣ ح ٤٣، الغيبة للطوسي: ص ٧٤ ح ٨١ عن محمّد بن عبد اللَّه بن الحسن الأفطس، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٣٣٣ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٩ ص ٢٩ ح ٢، وراجع: الثاقب في المناقب: ص ٤٨٦ ح ٤١٥ والدر النظيم: ص ٦٨٥.

[٩٩٠]. بصائر الدرجات: ص ٢٦٨ ح ١٢ عن الأصبغ بن نباتة، مختصر بصائر الدرجات: ص ١٢٠، الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٨٦٦ ح ٨٠ كلاهما عن قتيبة بن الجهم وليس فيهما صدره إلى« والأنساب»، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٤٧ ح ٢٨.

[٩٩١]. بصائر الدرجات: ص ٢٦٦ ح ٣ عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن الإمام الرضا عليه السلام، و ص ٢٦٧ ح ٤ عن عمّار بن هارون عن الإمام الباقر عليه السلام، تفسير فرات: ص ٣٩٦ ح ٥٢٧ وفيه« البلايا والقضايا والوصايا»، اليقين: ص ٣١٨ ح ١٢١ كلاهما عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ١٤٢ ح ١٦.

[٩٩٢]. قال العلّامة المجلسيّ رحمه الله: كان أميرالمؤمنين عليه السلام يسميّه رُشَيد البلايا، وكان قد القي إليه علم البلايا والمنايا، وكان في حياته إذا لقي الرجل قال له: فلان يموت بميتة كذا ... إلخ، فيكون كما يقول رُشيد( مرآة العقول: ج ٦ ص ٦٨).