وحُجَجِهِ عليهم السلام في دَرَجاتِهِم ثَوابٌ عَظيمٌ لِلمُؤمِنينَ يَومَ القِيامَةِ، وقَد قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: مَن أبغَضَ أهلَ بَيتي وعِترَتي لَم يَرَني ولَم أرَهُ يَومَ القِيامَةِ.[١٨٥٤]

٢/ ٦ الجُذامُ يَومَ القِيامَةِ

١١٦٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يُبغِضُنا أهلَ‌البَيتِ أحَدٌ إلّابَعَثَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ أجذَمَ‌[١٨٥٥].[١٨٥٦]

٢/ ٧ الحِرمانُ مِنَ الشَّفاعَةِ

١١٦٥. الأمالي للطوسي عن أنس بن مالك: رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً مُقبِلًا عَلى‌ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام وهُوَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ: «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‌ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً»[١٨٥٧]، فَقالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ رَبّي عز و جل مَلَّكَنِي الشَّفاعَةَ في أهلِ التَّوحيدِ مِن امَّتي، وحَظَرَ ذلِكَ عَمَّن ناصَبَكَ وناصَبَ وُلدَكَ مِن بَعدِكَ.[١٨٥٨]

١١٦٦. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ المُؤمِنَ لَيَشفَعُ لِحَميمِهِ إلّاأن يَكونَ ناصِباً، ولَو أنَّ ناصِباً شَفَعَ لَهُ كُلُّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ ومَلَكٍ مُقَرَّبٍ ما شُفِّعوا.[١٨٥٩]

[١٨٥٤]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ١١٥ ح ٣، التوحيد: ص ١١٧ ح ٢١، الأمالي للصدوق: ص ٥٤٥ ح ٧٢٨، الاحتجاج: ج ٢ ص ٣٨٠ ح ٢٨٦، بحار الأنوار: ج ٢٤ ص ٢٠١ ح ٣٥.

[١٨٥٥]. أجذم: أي مقطوع اليد، من الجذم( النهاية: ج ١ ص ٢٥١« جذم»).

[١٨٥٦]. ثواب الأعمال: ص ٢٤٣ ح ٢، المحاسن: ج ١ ص ١٧٤ ح ٢٦٩ كلاهما عن إسماعيل الجعفيّ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٢٣٣ ح ٤٥، وراجع: الكافي: ج ٢ ص ٣٣٧ ح ٢ و ج ١ ص ٤٠٥ ح ٥. ٤. الإسراء: ٧٩.

[١٨٥٧]

[١٨٥٨]. الأمالي للطوسي: ص ٤٥٥ ح ١٠١٧، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٧، تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ٢٨٥ ح ٢٤.

[١٨٥٩]. ثواب الأعمال: ص ٢٥١ ح ٢١، المحاسن: ج ١ ص ٢٩٦ ح ٥٩٥ كلاهما عن عليّ الصائغ، تفسير القمّي: ج ١ ص ٤٦ عن أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وج ٢ ص ٣٩٥ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلاهما نحوه وليس فيهما صدره، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٢٣٦ ح ٥٣.