دُرُوسٌ في عِلْمِ الأُصُول (الحَلَقَةُ الرّابِعَة) - آل فقيه العاملي، ناجي طالب - الصفحة ٩٥٩

الفرع الثالث.. ١٨٦

الفرع الرابع. ١٨٧

الفرع الخامس.. ١٨٨

الأمر الثالث من بحث القطع لزوم الموافقة الإلتزاميّة. ١٨٩

الأمر الرابع من بحث القطع التجرّي.. ١٩٦

المَقام الأوّل : مقدّمة البحث وهو في نقطتين. ١٩٦

الاُولى في تعريف التجرّي.. ١٩٦

والثانية : هل بحث التجرّي هو مسألة كلامية أو هو مسألة اُصولية أو فـقهية ؟١٩٧

المَقام الثاني في قبح الفعل المتجرّى به وعدمه فنقول. ١٩٨

المَقام الثالث في حرمة الفعل المتجرّى به وعدمه. ٢٠٢

المَقام الرابع في استحقاق المتجرّي للعقاب وعدمه فنقول. ٢١١

المَقام الخامس في بعض التـنبـيهات.. ٢١٥

الأمر الخامس من بحث القطع العِلْمُ الإجمالي. ٢١٧

مقدّمة البحث.. ٢١٧

المقام الأوّل : هل العلم الإجمالي علّةٌ تامّةٌ. ٢١٨

النقطة الاُولى : هل يمكن الترخيصُ في تمام الأطراف عقلاً أم لا ؟٢٢٥

النقطة الثانية : هل يمكن الترخيصُ في تمام الأطراف إثباتاً أم لا ؟٢٢٦

النقطة الثالثة : هل يمكن الترخيصُ في بعض الأطراف ثبوتاً أم لا ؟٢٢٨

النقطة الرابعة : هل يمكن الترخيصُ في بعض الأطراف إثباتاً أم لا ؟٢٢٨

المقام الثاني : أركان منجّزيّة العِلم الإجمالي. ٢٣١

الركن الأوّل. ٢٣١

الركن الثاني. ٢٣٢

الركن الثالث.. ٢٣٣

المقام الثالث : تـطبـيقات العـِلم الإجمالي. ٢٣٣

التطبـيق الأوّل : إنحلال العِلْمِ الإجمالي بالعِلْم التـفصيلي. ٢٣٤