دُرُوسٌ في عِلْمِ الأُصُول (الحَلَقَةُ الرّابِعَة) - آل فقيه العاملي، ناجي طالب - الصفحة ٦٤٣ - الروايات التي يُفهم منها البراءة

وأنّ الذي يُكْثِرُ من الترحّم والترضّي عليه هو أحدُ أعيان الطائفة ومراجعِها في عصره ، فلا يحتمل كونُ أحمد هذا مجهولاً عند هذا العالِم الخبـير فضلاً عن أن يكون كذّاباً . يؤيّد هذا أنه ليس لـ أحمد هذا كتابٌ ولا أصل ، وإنما هو شيخ إجازة ، وأمّا الرواة الأربعة الباقون فكلٌّ منهم له أصل أو كتاب ، فعُلِمَ أنّ الشيخ الصدوق قد أخذ هذه الروايةَ من أحد كتب هؤلاء الأربعة ، وطرقُ الصدوق إلى كلّ منهم صحيح ، فيمكن التعويض عن أحمد ، بل يكفينا أنّ للشيخ الصدوق طريقاً صحيحاً إلى جميع كتب وروايات سعد بن عبد الله ، على ما قال الشيخ الطوسي في الفهرست ، فتصحّ هذه الرواية سنداً . وقلنا "يؤيّد" ولم نقل "نستدلّ" لأنّ طريق التعويض ليس دليلاً تامّاً ، وذلك لاحتمال اختلاف نسخ الطرق ، فقد تكون النُسخة التي رواها الصدوق عن أحمد عن سعد غيرَ النُسخة التي رواها الصدوق عن (غير أحمد) عن سعد ، وإن كان هذا الإحتمال ضعيفاً في نفسه ، وذلك لبُعد أن يختار الشيخُ الصدوق ـ مع خبرته الواسعة ـ النُسخةَ الضعيفة ويترك النُسخةَ الصحيحة .

وفيكتاب النوادر لـ أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله (ط ضا ج دي[٦٥١] : ١٥٧ ـ عن اسماعيل (بن جابر) الجعفي (ثقة ممدوح له أصول ، ط قر ق ظم[٦٥٢] عن أبي عبد الله (ع) قال سمعته يقول : وُضِعَ عن هذه الأمة ست : الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطرّوا إليه [٦٥٣]. وكتابُ النوادر يرويه الشيخان النجاشي والطوسي بسند صحيح . والمظنون قوياً أنّ هذه الرواية مرسلة جداً ، وأنّ أحمد بن محمد بن عيسى قد حذف واسطتين أو ثلاثة ، وذلك لأنّ أباه محمدَ بنَ عيسى بنَ عبد الله هو من طبقة الرضا والجواد o، وأحمدُ بن محمد بن عيسى هو من طبقة الأئمّة الرضا والجواد والهادي (علیهم السلام) لكنه كان في زمن الإمام الرضا (الذي استشهد سنة ٢٠٣ هـ ق) صغيراً فلم يروِ عنه ، فكيف يروي عن اسماعيل بن جابر الجعفي وهو من أصحاب الباقر والصادق والكاظم (ع) ؟! وبتعبـيرٍ آخر ، يظهر أنّ أحمد قد وُلِدَ بعد وفاة اسماعيل الجعفي بحوالي ٢٨ سنة أو أكثر ، لأنّ ولادة أحمد بن محمد بن عيسى يظهر أنها كانت حوالي سنة ١٨٦ هـ أو بعد ذلك بقليل ، وتوفي حوالي سنة ٢٧٠ هـ أي في عصر الغَيـبة الصغرى أي في فترة إمامة الإمام الحجّة rـ لأنّ محمد بن يعقوب الكليني (توفي سنة ٣٢٨ هـ) يروي عن سعد بن عبد الله (توفي سنة ٣٠٠ هـ) عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وكذلك محمد بن يعقوب الكليني يروي كثيراً عن محمد بن يحيى العطّار عن أحمد بن محمد بن عيسى ـ ، ووفاةُ اسماعيل الجعفي كانت

[٦٥١] هذه اختصارات معروفة في علم الرجال ، وهي هنا تعني أنه في طبقة الأئمة الرضا والجواد والهادي (ع) .

[٦٥٢] وهي تعني أنه في طبقة الأئمة الباقر والصادق والكاظم (ع) .

[٦٥٣] ئل ١٦ ب ١٦ من أبواب الأيمان ح ٣ ص ١٤٤ .