كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٣٥ - المطلب الأوّل في أقسامه

و إن تاب قبل قيامها سقط اتّفاقاً كما هو الظاهر، و للشبهة، و قول أحدهما (عليهما السلام) في مرسل جميل: عن رجل سرق أو شرب الخمر أو زنى فلم يعلم بذلك منه و لم يؤخذ حتّى تاب و صلح، فقال: إذا صلح و عرف منه أمر جميل لم يقم عليه الحدّ [١] و إن ادّعى أنّه أخذ التوبة قبل الثبوت قبل من غير يمين، للشبهة.

[الفصل الثالث في الحدّ]

الفصل الثالث في الحدّ و مطالبه أربعة:

[المطلب الأوّل في أقسامه]

الأوّل في أقسامه، و هي ستّة: الأوّل: القتل و هو حدّ أربعة: الأوّل: من زنى بذات محرم كالامّ و البنت و الاخت و العمّة و الخالة و بنت الأخ و بنت الاخت اتّفاقاً كما في الانتصار [٢] و الخلاف [٣] و الغنية [٤] و الأخبار به كثيرة: كقوله (عليه السلام): من وقع على ذات رحم له فاقتلوه [٥]. و قول الصادق (عليه السلام) في خبر بكير: من أتى ذات محرم ضرب ضربة بالسيف أخذت منه ما أخذت [٦]. و خبر جميل قال له (عليه السلام): أين يضرب هذه الضربة؟ يعني: من أتى ذات محرم، قال: يضرب عنقه أو قال: رقبته [٧]. و مرسل محمّد بن عبد اللّٰه بن مهران: إنّه (عليه السلام) سئل عن رجل وقع على اخته، قال: يضرب ضربةً بالسيف، قيل [٨]: فإنّه يخلص قال: يحبس أبداً حتّى يموت [٩]. و قول أحدهما (عليهما السلام) في خبر بكير

[١] وسائل الشيعة: ج ١٨ ص ٣٢٧ ب ١٦ من أبواب مقدّمات الحدود ح ٣.

[٢] الانتصار: ص ٥٢٤ و ٥٢٥.

[٣] الخلاف: ج ٥ ص ٣٨٦ المسألة ٢٩.

[٤] الغنية: ص ٤٢١.

[٥] عوالي اللآلي: ج ١ ص ١٩٠ ح ٢٧٥.

[٦] وسائل الشيعة: ج ١٨ ص ٣٨٦ ب ١٩ من أبواب حدّ الزنا ح ٦.

[٧] وسائل الشيعة: ج ١٨ ص ٣٨٦ ب ١٩ من أبواب حدّ الزنا ح ٧.

[٨] في المصدر: قلت.

[٩] المصدر السابق: ص ٣٨٥ ح ٤.