الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٥٥ - الفائدة الثامنة عشر في جملة من نوادر الأحكام الداخلة في هذا المقام

أخبار أخر و الجميع دال على استحباب تعجيل تزويج الأبكار.

و روى في الكافي عن عبد الله بن سنان [١] عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «يكره للرجل إذا قدم من سفر أن يطرق أهله ليلا حتى يصبح».

أقول: فيه دلالة على كراهية دخول المسافر ليلا إلى أهله، و بذلك صرح الأصحاب أيضا، و إطلاق الخبر يقتضي عدم الفرق في الكراهة بين أن يعلمهم بذلك قبل الليل و عدمه، و بذلك صرح في المسالك.

قبل الليل و عدمه، و بذلك صرح في المسالك.

و قيل: تختص الكراهة بعدم الاعلام، و اختاره في الوسائل، فقال: باب أنه يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتى يعلمهم، و لا أعرف له وجها، و قال في المسالك: المراد بالأهل من في داره أعم من الزوجة.

أقول: المراد من لفظ الأهل في الأخبار إنما هو الزوجة، و يؤيد ذلك ما في كتاب المصباح المنير قال: و أهل الرجل يأهل أهولا إذا تزوج، و تأهل كذلك فيطلق الأهل على الزوجة. انتهى.

و روى في الكافي عن محمد بن يحيى [٢] رفعه قال: «جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه و آله) فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه و آله) ليس عندي طول فأنكح النساء، فإليك أشكو العزوبية فقال: و فر شعر جسدك، و أدم الصيام، ففعل فذهب ما به من الشبق».

و روى الصدوق بإسناده عن إسماعيل بن أبي زياد [٣] عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام) قال: «قال علي (عليه السلام): ما كثر شعر رجل قط إلا قلت شهوته».

و روى في الكافي عن سدير [٤] قال: «قال أبو جعفر (عليه السلام): يا سدير بلغني عن

[١] الكافي ج ٥ ص ٤٩٩ ح ٤. الوسائل ج ١٤ ص ٩٣ ب ٦٥ ح ١.

[٢] الكافي ج ٥ ص ٥٦٤ ح ٣٦. الوسائل ج ١٤ ص ١٧٨ ح ١.

[٣] الفقيه ج ٣ ص ٣٠٣. الوسائل ج ١٤ ص ١٧٨ ح ٢.

[٤] الكافي ج ٥ ص ٥٦٩ ح ٥٦، و فيه «قد أصبتها جعلت فداك». الوسائل ج ١٤ ص ١٨٤ ح ١.