تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٤٠٤ - الفصل الثاني في ترجيح البيّنات

إلى غير ذلك من التفصيلات المبسوطة في الموسوعات ١ .

ق-و علّق هنا النراقي بقوله: (و هذا محكي عن الشيخ في النهاية، و قد ينسب إلى الصدوق أيضا، و عن القاضي و الطبرسي و الشرائع و النافع و المختلف و الإرشاد و القواعد و نكت الإرشاد و الروضة و المهذّب-ناسبا خلافه إلى الندرة-و التنقيح) . (المستند ١٧: ٣٩١) .

و انظر: النهاية ٣٤٤، المهذّب ٢: ٥٧٨، المؤتلف من المختلف ٢: ٥٦٣، الشرائع ٤: ٨٩٧، المختصر النافع ٢٨٦، إرشاد الأذهان ٢: ١٥٠، التحرير ٢: ١٩٥، قواعد الأحكام ٣: ٤٨٧، المختلف ٨: ٣٩٣، الروضة البهيّة ٣: ١٠٩.

و قد حكي عن الطبرسي في الرياض ١٥: ٢٠٨.

مع العلم بأنّ المقداد السيوري قد نقل هذا القول من غير ترجيح له في التنقيح الرائع ٤: ٢٨١.

الثانية: ترجيح الخارج مطلقا، إلاّ إذا تضمّنت البيّنتان أو بيّنة الداخل ذكر السبب، فيرجّح الداخل.

و علّق النراقي بقوله: (و هذا نسب إلى الشيخ في جملة من كتبه، و قد ينسب إلى القاضي و جماعة. و من المتأخّرين من أنكر ظهور قائل بهذا القول عدا الشيخ في طائفة من كتبه مع تأمّل في بعضها أيضا) . (المستند ١٧: ٣٩١-٣٩٢) .

و مقصوده من قوله: (و من المتأخّرين) هو صاحب الرياض ١٥: ٢٠٨.

و لاحظ الاستبصار ٣: ٤٢.

[١] كالقول: بترجيح الخارج مطلقا، إلاّ مع أعدلية بيّنة الداخل ثمّ أكثريتها، فتترجّح.

و هذا القول للمفيد في المقنعة ٧٣٠-٧٣١.

و قال الشهيد الثاني: (و الترجيح بهاتين الصفتين عمل به المتأخّرون) . (المسالك ١٤: ٨٥) .

و كالقول: بترجيح أكثرهما عددا، و مع التساوي فللحالف، و مع حلفهما أو نكولهما فللداخل.

و نسب هذا القول للإسكافي في المختلف ٨: ٣٨٨، و اختاره من متأخّري المتأخّرين:

الكاشاني في مفاتيح الشرائع ٣: ٢٧١، و شارح المفاتيح، إلاّ أنّهما اقتصرا على تقديم الأكثر، و مع التساوي في العدد يقدّمان بيّنة الخارج.

و كالقول: بالفرق بين السبب المتكرّر كالبيع، و غير المتكرّر كالنتاج و نساجة الثوب.

و هذا القول لابن حمزة في الوسيلة ٢١٩.

ـ