تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١٩٤ - الفصل الثالث في بيان إقرار المريض

يريدون بهذه المادّة معنى قصرت العبارة عن أدائه، و هو: أنّه إذا قصرت أموال المريض عن ديونه فليس له أن يدفع لواحد منهم تمام دينه و يجعل النقص و الخسران على الباقين، بل لا بدّ من توزيع النقص على الجميع.

نعم، لو كان في أمواله عين اشتراها و لم يدفع ثمنها فصاحبها أحقّ بها و له أن يختصّ فيها، كما سبق في محلّه ١ .

أمّا قولهم في هذا المادّة:

و لكن له أن يؤدّي ثمن المال الذي اشتراه أو القرض الذي استقرضه حال كونه مريضا.

فهو واضح الضعف؛ لأنّ الأموال إن كان فيها سعة فله دفع هذا الدين و غيره، و إن كانت قاصرة تساوى الجميع بها، فتدبّرها بإمعان، و باللّه المستعان.

(مادّة: ١٦٠٥) الكفالة بالمال في هذا المبحث في حكم الدين الأصلي‌[... ]إلى آخرها ٢ .

ق- (ليس لأحد أن يؤدّي في مرض موته دين أحد غرمائه و يبطل حقوق دائنيه الآخرين، و لكن له أن يؤدّي ثمن المال الذي اشتراه أو القرض الذي استقرضه أثناء مرضه) .

راجع: بدائع الصنائع ١٠: ٢١٧، تبيين الحقائق ٥: ٢٤، البحر الرائق ٧: ٢٥٤، حاشية ردّ المحتار ٥: ٦١١.

[١] سبق في ج ٣ ص ٢٥٣.

[٢] تكملة المادّة-على ما في مجلّة الأحكام العدلية ١٩٣-هكذا: -