تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٢٨٩ - المقدّمة في بيان بعض الاصطلاحات الفقهيّة المتعلّقة بالبيّنات و التحليف

المقدّمة في بيان بعض الاصطلاحات الفقهيّة المتعلّقة بالبيّنات و التحليف‌

(مادّة: ١٦٧٦) البيّنة هي: الحجّة القويّة ١ .

هذا تعريف باللازم الأعمّ، كما يقولون: سعدانة نبت ٢ .

فإنّ الشياع أيضا حجّة قويّة، و التواتر حجّة قويّة، بل و ما دون البيّنة أيضا حجّة قويّة، كخبر العدل الواحد بناء على حجّيته في الجملة.

و كل هذه الأمارات حجّة قويّة، فبماذا تمتاز البيّنة إذا؟!

فالأصحّ في تعريفها أن يقال: إنّها الشاهدان العادلان في أمر يترتّب عليه حكم شرعي.

(مادّة: ١٦٧٧) التواتر: خبر جماعة لا يجوّز العقل اتّفاقهم على‌

[١] وردت المادّة نصّا في مجلّة الأحكام العدلية ٢٠٧.

راجع: طلبة الطلبة ٢٧٣، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٢: ٩٢.

[٢] وصف الجوهري في الصحاح (٢: ٤٨٨) السعدان بقوله: (و هو من أفضل مراعي الإبل، و في المثل: مرعى و لا كالسعدان) .

و قارن كذلك مجمع الأمثال للميداني ٢: ٢٩٩-٣٠٠.