يا أميرَ المُؤمِنينَ، أ يَمنَعُنَا القَومُ الماءَ و أنتَ فينا ومَعَنا سُيوفُنا؟ وَلِّنِي الزَّحفَ إلَيهِ، فَوَاللّهِ لا أرجِعُ أو أموتَ، ومُرِ الأَشتَرَ فَليَنضَمَّ إلَيَّ في خَيلِهِ.

فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: ايتِ في ذلِكَ ما رَأَيتَ.

فَلَمّا أصبَحَ زاحَفَ أبَا الأَعوَرِ، فَاقتَتَلوا، وصَدَقَهُمُ الأَشتَرُ وَالأَشعَثُ حَتّى نَفَيَاالأَعوَرَ و أصحابَهُ عَنِ الشَّريعَةِ، وصارَت في أيديهِما.[١]

٢٤٤٧. وقعة صفّين عن زيد بن حسين: نادَى الأَشعَثُ عَمرَو بنَ العاصِ قالَ: وَيحَكَ يَابنَ العاصِ! خَلِّ بَينَنا وبَينَ الماءِ، فَوَاللّهِ، لَئِن لَم تَفعَل لَيَأخُذَنّا وإيّاكُمُ السُّيوفُ.

فَقالَ عَمرٌو: وَاللّهِ، لا نُخَلّي عَنهُ حَتّى تَأخُذَنَا السُّيوفُ وإيّاكُم، فَيَعلَمَ رَبُّنا أيُّنا اليَومَ أصبَرُ.

فَتَرَجَّلَ الأَشعَثُ وَالأَشتَرُ وذَوُو البَصائِرِ مِن أصحابِ عَلِيٍّ، وتَرَجَّلَ مَعَهُمَا اثنا عَشَرَ ألفا، فحمَلوا عَلَى عَمرٍو ومَن مَعَهُ مِن أهلِ الشّامِ، فَأَزالوهُم عَنِ الماءِ حَتّى غَمَسَت خَيلُ عَلِيٍّ سَنابِكَها فِي الماءِ.[٢]

٢٤٤٨. الكامل في التاريخ‌ بَعدَ ذِكرِ إرسالِ الإِمامِ ٧ صَعصَعَةَ لِمُعاوِيَةَ كَي يُكَلِّمَهُ بِشَأنِ الشَّريعَةِ: فَرَجَعَ صَعصَعَةُ [حينَ بَعَثَهُ الإِمامِ ٧ إلى مُعاوِيَةَ] فَأَخبَرَهُ بِما كانَ، و أنَّ مُعاوِيَةَ قالَ: سَيَأتيكُم رَأيي، فَسَرَّبَ الخَيلَ إلى أبِي الأَعوَرِ لِيَمنَعَهُمُ الماءَ.

فَلَمّا سَمِعَ عَلِيٌّ ذلِكَ قالَ: قاتِلوهُم عَلَى الماءِ.

فَقالَ الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ الكِندِيُّ: أنَا أسيرُ إلَيهِم. فَسارَ إلَيهِم، فَلَمّا دَنَوا مِنهُم‌

[١]. الأخبار الطوال: ص ١٦٨.

[٢]. وقعة صفّين: ص ١٦٧ و ص ١٧٠ وفيه« فلقي عمرو بن العاص بعد ذلك الأشعث بن قيس، فقال: أي أخا كندة! أما واللّه، لقد أبصرت صواب قولك يوم الماء ولكنّي كنت مقهورا على ذلك الرأي فكايدتك بالتهدّد، والحرب خدعة»، بحار الأنوار: ج ٣٢ ص ٤٤٢؛ شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٣٢٤.