دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٤٢ - ٦/ ١٠ نامه امام به معاويه و پاسخ وى

بِعِلمِهِ فَضلًا، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلّا جَهلًا.

ألا وإنّي أدعوكُم إلى كِتابِ اللّهِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ، وحَقنِ دِماءِ هذِهِ الامَّةِ. فَإِن قَبِلتُم أصَبتُم رُشدَكُم، وَاهتَدَيتُم لِحَظِّكُم. وإن أبَيتُم إلَا الفُرقَةَ وشَقَّ عَصا هذِهِ الامَّةِ فَلَن تَزدادوا مِنَ اللّهِ إلّا بُعدا، ولَن يَزدادَ الرَّبُّ عَلَيكُم إلّا سُخطا. وَالسَّلامُ.

فَكَتَبَ إلَيهِ مُعاوِيَةُ: أمّا بَعدُ؛ فَإِنَّهُ:

فَقالَ عَلِيٌ: «إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ».[١][٢]

٦/ ١١

الأَشتَرُ عَلى مُقَدِّمَةِ جَيشِ الإِمامِ‌

٢٤٣٧. تاريخ الطبري عن خالد بن قطن الحارثي: إنَّ عَلِيّا لَمّا قَطَعَ الفُراتَ دَعا زِيادَ بنَ النَّضرِ وشُرَيحَ بنَ هانِئٍ فَسَرَّحَهُما أمامَهُ نَحوَ مُعاوِيَةَ عَلى حالِهِمَا الَّتي كانا خَرَجا عَلَيها مِنَ الكُوفَةِ. قالَ: وقَد كانا حَيثُ سَرَّحَهُما مِنَ الكوفَةِ أخَذا عَلى شاطِئِ الفُراتِ مِن قِبَلِ البَرِّ مِمّا يَلِي الكوفَةَ حَتّى بَلَغا عاناتٍ،[٣] فَبَلَغَهُما أخذُ عَلِيٍّ عَلى طَريقِ الجَزيرَةِ، وبَلَغَهُما أنَّ مُعاوِيَةَ قَد أقبَلَ مِن دِمَشقَ في جُنودِ أهلِ الشّامِ لِاستِقبالِ عَلِيٍّ فَقالا:

[١]. القصص: ٥٦.

[٢]. وقعة صفّين: ص ١٤٩، الأمالي للطوسي: ص ١٨٣ ح ٣٠٨ عن جبر بن نوف نحوه وراجع أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٨٠ والإمامة والسياسة: ج ١ ص ٦٨.

[٣]. عَانَات: عانة بلد في العراق مشهور بين الرَّقَة وهيت، وجاء في الشعر( عانات) كأنّه جمع لما حوله، وهي مشرفة على الفرات قرب حديثة( معجم البلدان: ج ٤ ص ٧٢).