دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٥٦ - ١٠/ ٨ پشيمانى عايشه

«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ»[١] بَكَت حَتّى تَبُلَّ خِمارَها.[٢]

٢٢٨٦. تاريخ بغداد عن عروة: ما ذَكَرَت عائِشَةُ مَسيرَها في وَقعَةِ الجَمَلِ قَطُّ، إلّا بَكَت حَتّى تَبُلَّ خِمارَها وتَقولُ: يا لَيتَني كُنتُ نَسيا مَنسِيّا.[٣]

٢٢٨٧. المناقب للخوارزمي عن أبي عتيق: قالَت عائِشَةُ: إذا مَرَّ ابنُ عُمَرَ فَأَرونيهِ، فَلَمّا مَرَّ قيلَ لَها: هذَا ابنُ عُمَرَ، قالَت: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، ما يَمنَعُكَ أن تَنهاني عَن مَسيري؟ قالَ: قَد رَأَيتُ رَجُلًا قَد غَلَبَ عَلَيكِ [يَعني ابنَ الزُّبَيرِ]، وظَنَنتُ ألّا تُخالِفيهِ. قالَت: أما إنَّكَ لَو نَهَيتَني ما خَرَجتُ.[٤]

١٠/ ٩

غَنائِمُ الحَربِ‌

٢٢٨٨. شرح نهج البلاغة: اتَّفَقَتِ الرُّواةُ كُلُّها عَلى أنَّهُ [عَلِيّا ٧‌] قَبَضَ ما وَجَدَ في عَسكَرِ الجَمَلِ مِن سِلاحٍ ودابَّةٍ ومَملوكٍ ومَتاعٍ وعُروضٍ، فَقَسَّمَهُ بَينَ أصحابِهِ، و أنَّهُم قالوا لَهُ: اقسِم بَينَنا أهلَ البَصرَةِ فَاجعَلهُم رَقيقا، فَقالَ: لا.

فَقالوا: فَكَيفَ تُحِلُّ لَنا دِماءَهُم، وتُحَرِّمُ عَلَينا سَبيَهُم؟!

فَقالَ: كَيفَ يَحِلُّ لَكُم ذُرِّيَّةٌ ضَعيفَةٌ في دارِ هِجرَةٍ وإسلامٍ؟! أمّا ما أجلَبَ بِهِ القَومُ في مُعَسكَرِهِم عَلَيكُم فَهُوَ لَكُم مَغنَمٌ، و أمّا ما وارَتِ الدّورُ واغلِقَت عَلَيهِ الأَبوابُ‌

[١]. الأحزاب: ٣٣.

[٢]. الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ٨١، الزهد لابن حنبل: ص ٢٠٥، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٦٠ كلاهما عن أبي الضحى عمّن سمع عائشة، سير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ١٧٧ الرقم ١٩، الدرّ المنثور: ج ٦ ص ٦٠٠ عن مسروق.

[٣]. تاريخ بغداد: ج ٩ ص ١٨٥ الرقم ٤٧٦٦، الاعتقاد والهداية: ص ٢٤٦، المناقب للخوارزمي: ص ١٨٢ ح ٢٢٠.

[٤]. المناقب للخوارزمي: ص ١٨٢ ح ٢١٨، سلسلة الأحاديث الصحيحة: ج ١ ص ٧٧٦ عن ابن أبي عتيق.