الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٥٠ - الدلیل الأوّل الروایات

النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم فِي وَصِيَّةٍ لَهُ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ. قُلْتُ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ وَ مَا الْغِيبَةُ؟ قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ[١]» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ‌[٢] الَّذِي يُذْكَرُ بِهِ؟ قَالَ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: «إعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا ذَكَرْتَهُ بِمَا هُوَ فِيهِ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِذَا ذَكَرْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»[٣].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٤].

أقول: هذه الرواِیة توِیّد کون الغِیبة ذکرك أخاك بما ِیکرهه و لِیست دلِیلاً؛ لضعف السند.

و منها:[٥] فِي الْمَجَالِسِ[٦] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ[٧] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ[٨] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى[٩] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ[١٠] عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ[١١] عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علِیه السلام قَالَ: «إِنَّ‌ مِنَ‌ الْغِيبَةِ أَنْ‌ تَقُولَ‌ فِي‌ أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ»[١٢].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[١٣].

أقول: هذه الرواِیة تدلّ علِی کون القول في أخِیك بما ستره الله علِیه غِیبةً و لا تدلّ علِی

٢ . في الأمالي: إضافة "ذاك".

٣ . وسائل الشيعة ‌١٢: ٢٨٠ - ٢٨١، ح ٩. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود الرواة المهملين و الضعاف في سندها).

٤ . المواهب: ٥٧٦ و ٥٧٨ (الظاهر).

٥. محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة.

٦ . الأمالي (الصدوق): ٣٣٧، ح ١٧.

٧ . إماميّ ثقة.

٨ . إماميّ ثقة.

٩ . الأشعري: إماميّ ثقة.

١٠ . السرّاد: إماميّ ثقة.

١١ . الکوفي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

١٢ . وسائل الشيعة ‌١٢: ٢٨٢ - ٢٨٣، ح ١٤. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).

١٣ . المواهب: ٥٧٦ - ٥٧٨ (الظاهر).