الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤٨ - الدلیل الأوّل الروایات

«بَيْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَک»[١].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢].

و منها: عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ[٣] عَنْ أَبِيهِ[٤] عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ[٥] عَنْ أَبِي أَيُّوبَ[٦] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ[٧] وَ أَبِي الصَّبَّاحِ الْکنَانِيِّ[٨] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام ‌فِي قَوْلِ اللَّهِ عزّ و جلّ:‌ (وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّور) قَالَ:‌[٩] الْغِنَاءُ[١٠].

إستدلّ بها السِیّد الطباطبائيّ رحمه الله[١١].

و منها: عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ[١٢] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ[١٣] عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ[١٤] عَنْ

٢ . ظاهر رياض المسائل (ط.ج) ٨: ١٥٦.

٣ . عليّ بن إبراهيم بن هاشم: إماميّ ثقة.

٤ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٥ . محمّد بن أبي عمير زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٦ . إبراهيم أبو أيّوب الخرّاز: إماميّ ثقة.

٧ . الثقفي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٨ . إبراهيم بن نعيم أبو الصباح الکناني: إماميّ ثقة.

٩. في الکافي ٦: ٤٣٣، ح ١٣: هو الغناء.

١٠ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٠٤، ح ٥ (الأقوي أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة)؛ و هذا الحديث بسند آخر: الكافي ‌٦: ٤٣١، ح ٦: أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ [أحمد بن إدريس القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ محمّد بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ [القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ صَفْوَانَ [بن يحيي البجلي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ [إبراهيم أبو أيّوب الخرّاز: إماميّ ثقة] عَنْ محمّد بْنِ مُسْلِمٍ [الثقفي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ [إبراهيم بن نعيم أبو الصباح الکناني: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام. (هذه الرواية بهذا السند مسندة و صحيحة).

١١ . ظاهر رياض المسائل (ط.ج) ٨: ١٥٥- ١٥٦.

١٢ . أحمد بن إدريس القمّي: إماميّ ثقة.

١٣ . الحسن بن عليّ ‌بن عبدالله بن المغيرة: إماميّ ثقة.

١٤ . مهمل.