الملاکِین، فِیرجع إلِی باب التزاحم. و لا ِیخفِی أنّ التزاحم بِین الجواز و الحرمة لا ِیتحقّق إلّا إذا تبدّل الجواز بالوجوب بأن ِیکون کشف الستر واجباً منحصراً لا بدل له بحِیث لو لم ِیکشف، لوقع الشخص في المصِیبات العظِیمة.

دلِیل الجواز: الرواِیات

فمنها: عَوَالِي اللآَّلِي[١] عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حِينَ شَاوَرَتْهُ فِي خُطَّابِهَا: «أَمَّا مُعَاوِيَةُ[٢] فَرَجُلٌ‌ صُعْلُوكٌ‌[٣] لَا مَالَ‌ لَهُ‌ وَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ الْعَصَا[٤] عَنْ عَاتِقِهِ[٥]»‌[٦].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٧].

و منها:[٨] عَنْهُمْ[٩] عَنْ أَحْمَدَ[١٠] عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ[١١] عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ[١٢] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام

١ . عوالي اللئالي ‌١: ٤٣٨، ح ١٥٥.

٢ . معاوية بن أبي سفيان- لعنة الله عليهما.

٣ . أي: مسکين‌.

٤ . في المصدر السابق: الْعَصَاة.

٥ . أي: يضرب متواصلةً.

٦ . مستدرك الوسائل ‌٩: ١٢٩، ح ١٠٤٥٢. (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٧ . كفاية الأحكام ١: ٤٣٧ - ٤٣٨؛ جواهر الكلام ٢٢: ٦٧؛ غاية الآمال ١: ١١٩‌.

٨ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

٩ . عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا: قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في الخلاصة (٢٧١ - ٢٧٢): قال الکلينيّ رحمه الله: "کلّما ذکرت في کتابي: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى، المراد بقولي عدّة من أصحابنا: محمّد بن يحيى [العطّار: هو إماميّ ثقة] و عليّ بن موسى الكمندانيّ [مهمل] و داود بن كورة [مهمل] و أحمد بن إدريس [القمّي: إماميّ ثقة] و علي بن إبراهيم بن هاشم‌ [القمّي: إماميّ ثقة].

و كلّما ذكرته في كتابي المشار إليه عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ فهم عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّيّ [إماميّ ثقة] و عليّ بن محمّد بن عبد الله بن أذينة [لعلّه هو عليّ بن محمّد بن عبدالله أبو القاسم بن عمران و قد يعنون بعليّ بن محمّد بن بندار: إماميّ ثقة] و أحمد بن عبد الله بن أميّة [لعلّه هو أحمد بن عبد الله بن أحمد و أيضاً أحمد بن عبد الله بن بنت البرقي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و عليّ بن الحسن [الهاشمي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً].

١٠ . هذا العنوان مشترك بين أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة و أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: إماميّ ثقة.

١١ . الحسن بن محبوب السرّاد: إماميّ ثقة‌.

١٢ . البجلي: إماميّ ثقة.