الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦٥ - الروایتان الدالّتان على أنّ الخيانة من الكبائر

عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ»[١].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢]. و بعض الفقهاء ذکرها بعنوان المؤِیّد[٣].

أقول: الاستدلال بالمجموع من حِیث المجموع قويّ لا إشکال علِیه.

و منها:رَوَى الشَّهِيدُ الثَّانِي الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ[٤] فِي رِسَالَةِ الْغِيبَةِ[٥] بِإِسْنَادِهِ عَنِ الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ[٦] عَنِ الْمُفِيدِ[٧] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ[٨] عَنْ أَبِيهِ[٩] عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ[١٠] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى[١١] عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَشْعَرِيِّ[١٢] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ[١٣] قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ علِیه السلام فَإِذَا بِمَوْلىً لِعَبْدِ اللَّهِ النَّجَاشِيِّ قَدْ وَرَدَ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ ... يَا عَبْدَ اللَّهِ وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ علِیه السلام عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ: «أَدْنَى الْكُفْرِ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلُ مِنْ أَخِيهِ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظَهَا[١٤] عَلَيْهِ يُرِيدُ أَنْ يَفْضَحَهُ بِهَا (أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ)[١٥]». وَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ علِیه السلام أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا رَأَتْ عَيْنَاهُ وَ سَمِعَتْ أُذُنَاهُ مَا يَشِينُهُ وَ يَهْدِمُ‌ مُرُوءَتَهُ‌[١٦] فَهُوَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عزّ و جلّ: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ

٢ . غاية الآمال ١: ١١١ (يمکن الاستدلال).

٣ . مصباح الفقاهة ١: ٣٢٢‌.

٤ . إماميّ ثقة.

٥ . كشف الريبة: ٨٥ .

٦ . محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي: إماميّ ثقة.

٧ . محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد: إماميّ ثقة.

٨ . إماميّ ثقة.

٩ . محمّد بن قولويه: إماميّ ثقة.

١٠ . القمّي: إماميّ ثقة.

١١ . الأشعري: إماميّ ثقة.

١٢ . مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً.

١٣ . مهمل.

١٤ . في كشف الريبة: ٩٤: عَنْ أَخِيهِ الْكَلِمَةَ لِيَحْفَظَهَا.

١٥ . آل عمران: ٧٧ .

١٦ . في كشف الريبة: ٩٤: مُرُوَّتَه‌.