الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦٢ - الروایتان الدالّتان على أنّ الخيانة من الكبائر

الْكَبَائِرُ

مُحَرَّمَةٌ وَ هِيَ‌ الشِرْكُ‌ بِاللَّهِ ... وَ الْخِيَانَة»[١].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢].

إشکال في الاستدلال بالرواِیة

إنّ الخيانة ظاهرة في غير الغيبة مع أنّ الغيبة عامّة الإبتلاء و لم يشر في خبر من أخبار تعداد الكبائر إليها[٣].

أقول: الخِیانة عامّة لأنواعها و منها التهمة و منها الغِیبة في الجملة، حِیث إنّها کشف ما ستره الله، مع کونها ذکرك أخاك بما ِیکرهه.

و منها: الروايات الدالّة على أنّ الْغيبة أشدّ من الزنا.

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ[٤] فِي الْمَجَالِسِ[٥] وَ الْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ‌ الْآتِي‌[٦] عَنْ أَبِي ذَرٍّ[٧] عَنِ النَّبِيِّ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم فِي وَصِيَّةٍ لَهُ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا. قُلْتُ: وَ لِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟[٨] قَالَ: لِأَنَّ الرَّجُلَ يَزْنِي فَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الْغِيبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّى يَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا. يَا أَبَا ذَرٍّ

٢ . المواهب: ٥٦٦ .

٣ . مهذّب الأحكام ١٦: ١٢٤‌.

٤ . الطوسي: إماميّ ثقة.

٥ . الأمالي (الطوسي): ٥٢٥ و ٥٣٧، ح ١.

٦ . في المجالس [٥٣٧] و الأخبار عن‌ جماعة [معتبر] عن‌ أبي المفضّل [محمّد بن عبد الله أبو المفضّل الشيباني‌: ضعيف]‌ عن‌ رجاء بن يحيى العبرتائيّ [إماميّ لم تثبت وثاقته‌] عن محمّد بن الحسن بن شمّون‌ [واقفيّ ثمّ غلا‌] عن‌ عبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ‌ [ضعيف غالٍ] عن‌ الفضيل بن يسار [النهدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عن‌ وهب بن عبد الله الهمدانيّ [محرّف و الصحيح: وهب بن عبدالله بن أبي دبيّ [داود] الهنائي [الهنابي]: مهمل] عن‌ أبي حرب بن أبي الأسود الدؤليّ [مهمل] عن‌ أبيه ‌[ظالم بن ظالم أبو الأسود الدؤلي: ممدوح عندنا و لکن لم تثبت وثاقته].

٧ . جندب بن جنادة أبوذر الغفاري: إماميّ ثقة.

٨ . في الأمالي: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا ذاك بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي.