و منها: فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ[٢] بِإِسْنَادٍ تَقَدَّمَ فِي بَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ‌[٣] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةٍ لَهُ‌: «وَ مَنِ‌ اغْتَابَ‌ أَخَاهُ‌ الْمُسْلِمَ‌ بَطَلَ‌ صَوْمُهُ‌ وَ نُقِضَ[٤] وُضُوؤُهُ‌ فَإِنْ مَاتَ وَ هُوَ كَذَلِكَ ‌مَاتَ وَ هُوَ مُسْتَحِلٌّ لِمَا حَرَّمَ اللَّه‌ ... وَ مَنْ مَشَى فِي عَيْبِ أَخِيهِ وَ كَشْفِ عَوْرَتِهِ كَانَتْ[٥] أَوَّلُ خُطْوَةٍ خَطَاهَا وَضَعَهَا[٦] فِي جَهَنَّمَ وَ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ وَ مَنْ مَشَى إِلَى ذِي قَرَابَةٍ وَ ذِي رَحِمٍ يَسْأَلُ بِهِ[٧] أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ مِائَةِ شَهِيدٍ فَإِنْ[٨] سَأَلَ بِهِ وَ وَصَلَهُ بِمَالِهِ وَ نَفْسِهِ جَمِيعاً كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ رُفِعَ[٩] لَهُ أَرْبَعُونَ[١٠] أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا عَبَدَ اللَّهَ عزّ و جلّ

مِائَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ مَشَى فِي فَسَادِ مَا بَيْنَهُمَا وَ قَطِيعَةِ بَيْنِهِمَا[١١] غَضِبَ اللَّهُ عزّ و جلّعَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْوِزْرِ كَعِدْلِ قَاطِعِ الرَّحِمِ»[١٢].

١ . كتاب المكاسب (ط.ق) ١: ١٨١‌.

٢ . عقاب الأعمال: ٢٨٠ و ٢٨٤ و ٢٨٨.

٣ . محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه [إماميّ ثقة] في عقاب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل [إماميّ ثقة] عن محمّد بن جعفر [الأسديّ الکوفي: إماميّ ثقة ظاهراً] عن موسى بن عمران [النخعي: مهمل] عن عمّه الحسين بن زيد [النوفلي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عن حمّاد بن عمرو النصيبيّ [مهمل] عن أبي الحسن الخراسانيّ [مهمل] عن ميسرة [ميسرة بن عبد ربّه ‌الفارسي: مهمل] عن أبي عائشة [السعدي: مهمل] عن يزيد بن عمر[يزيد بن ‌عمر بن عبد العزيز المقرائي: مهمل] عن عبد العزيز [مهمل] عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف [مهمل] عن أبي هريرة [الدوسي: من رواة العامّة، ضعيف جدّاً] و عبد الله بن عبّاس [إماميّ ثقة] عن رسول الله صلِّی الله علِیه و آله و سلّم ... .

٤ . في المصدر السابق: انْتَقَضَ‌.

٥ . في المصدر السابق: كَان‌.

٦ . في المصدر السابق: و وضعها.

٧ . أي: يسأل عن أحواله لينصره و يعينه.

٨ . في المصدر السابق: وَ إِن‌.

٩ . في المصدر السابق: رَفَعَ.

١٠ . في المصدر السابق: أَرْبَعِين‌.

١١ . في المصدر السابق: و قطيعة ما بينهما.

١٢ . وسائل الشيعة ١٢: ٢٨٥ - ٢٨٦، ح ٢١. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود الرواة المهملين و الضعاف في سندها).