الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢١ - التعریف الثالث

الإشکال الرابع

عدم إمکان إرادة ما ذکر من المدّ و التحسين و الترجيع من المطرب في قول الأکثر: «إنّ الغناء مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب» کما لا يخفى[١].

أقول: کلامه رحمه الله متِین.

التعرِیف الثاني

إنّ [الغناء] ترجيع الصوت و مَدّه[٢].

أقول: الظاهر أنّ قِید المطربِیّة مطويّ و مقصود؛ کما نشاهد في کتب اللغة.

کلام الشِیخ الأنصاريّ ذِیل هذا التعرِیف

قال رحمه الله: «مجرّد مدّ الصوت لا مع الترجيع المطرب أو و لو مع الترجيع لا يوجب کونه لهواً و من اکتفى بذکر الترجيع کالقواعد، أراد به المقتضي للإطراب»[٣].

التعرِیف الثالث

الغناء مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب أو ما سمّي في العرف غناءً و إن لم يطرب[٤].

قال الشهِید الثاني رحمه الله: «الغناء مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب و ردّه بعضهم إلى العرف، فما سمّي فيه غناء يحرم و إن لم يطرب. و هو حسن»[٥].

أقول: حِیث إنّ مراتب الطرب مختلفة، فما هو متِیقّن المطربِیّة، فهو حرام و إلّا فلا و

٢. قواعد الأحكام ٣: ٤٩٥؛ إيضاح الفوائد ٤: ٤٢٣؛ رسالة في تحريم الغناء (المحقّق السبزواري): ٢٤؛ کشف اللثام ١٠: ٢٩٣.

٣ . كتاب المكاسب (ط.ق) ١: ١٤٤.

٤ . الروضة ٣: ٢١٢- ٢١٣؛ رياض المسائل ٨: ١٥٥.

٥ . مسالك الإفهام ٣: ١٢٦.