الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٩ - کلام السیّد العامليّ ذیل التعریف الأوّل للغناء

و إلّا فلا و طرِیق الإحتِیاط واضح.

المطلب الثاني

قال بعض الفقهاء حفظه الله: «الطرب معلول لأمرين: ١- حسن الصوت. ٢- حسن التأليف و حفظ التناسب بين أجزاء الصوت من: بمه و زيره و مدّه و ارتفاعه و انخفاضه؛ فعند ذلك يتحقّق الغناء، لکن حسن الصوت أمر وجدانيّ لا يحتاج إلى التأليف، و حسن التأليف يتحقّق بحفظ التناسب بين ارتعاشات الصوت يعرفه کلّ من له إلمام[١] بالألحان الموسيقيّة»[٢].

في معنِی الترجِیع

الترجيع ترديد الصوت في الحلق؛ مثل ترجيع أهل الألحان في القراءة و الغناء.[٣]

کما قال المحقّق السبزواريّ رحمه الله: «الترجيع ترديد الصوت في الحلق. و الظاهر أنّه يحصل بتکرير الألفاظ و الأصوات بالنغمات»[٤].

الترجيع في الأذان تکرير الشهادتين جهراً بعد إخفائهما و ترديد الصوت في الحلق[٥].

الترجيع تقارب ضروب حرکات الصوت و النفس[٦].

کلام السِیّد العامليّ ذِیل التعرِیف الأوّل للغناء

قال رحمه الله: «إنّ المراد بالإطراب و التطريب غير الطرب بمعنى الخفّة لشدّة حزن أو سرور. ِیستشهد على ذلك بما في الصحاح من أنّ التطريب في الصوت، مدّه و تحسينه.[٧] و ما

٢ . المواهب: ٥٤٥ .

٣ . الصحاح ٣: ١٢١٨ (التصرّف)؛ شمس العلوم ٤: ٢٤٣٨- ٢٤٣٩.

٤ . کفاية الأحکام ٢: ٧٥٠.

٥ . القاموس المحيط ‌٣: ٣٧.

٦. مفتاح الكرامة (ط.ج) ١٢: ١٦٨.

٧ . الصحاح ١: ١٧٢.