الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٥٤ - الدليل الأوّل الرواية

المستثنِی الرابع: المراثي

إختلف الفقهاء في استثناء مراثي الإمام الحسين علِیه السلام و سائر المعصومين علِیهم السلام من حرمة الغناء؛ فذهب بعض الفقهاء إلي الجواز و ِیظهر من بعض المنع. و ذهب بعض آخر إلي خروج المراثي عن موضوع الغناء.

فهنا أقوال:

القول الأوّل: إستثناء المراثي عن تحت حرمة الغناء

ذهب بعض الفقهاء إلي استثناء مراثي الإمام الحسين علِیه السلام من حرمة الغناء[١]. و ألحق المحقّق النراقيّ رحمه الله، سائر المعصومين علِیهم السلام به علِیه السلام[٢].

قال المحقّق السبزواريّ رحمه الله: «إستثنى بعضهم مراثي الحسين علِیه السلام و لعلّ مستنده ما دلّ على جواز النوحة عليه أو مطلقاً، مع أنّ الغالب اشتمال النوحة على الغناء و هو غير بعيد»[٣].

أدلّة الجواز

الدليل الأوّل: الرواية

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ[٤] فِي ثَوَابِ الْأَعْمَالِ[٥] عَنْ أَبِيهِ[٦] عَنْ سَعْدٍ[٧] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ[٨] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ[٩] عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ[١٠] عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَکفُوفِ[١١] قَالَ:

٢ . مستند الشيعة ١٤: ١٤٤.

٣ . کفاية الأحکام ٢: ٧٥٠ - ٧٥١.

٤ . محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه: إماميّ ثقة.

٥. ثواب الأعمال: ٨٣ - ٨٤ .

٦ . عليّ بن الحسين بن بابويه: إماميّ ثقة.

٧ . سعد بن عبدالله القمّي: إماميّ ثقة.

٨ . محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب: إماميّ ثقة.

٩ . محمّد بن اسماعيل بن بزيع: إماميّ ثقة.

١٠ . صالح بن عقبة بن قيس: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً.

١١ . موسي بن عمير أبو هارون المکفوف: مهمل.