الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١١٧ - الدليل الأوّل الروايات
بموارد و ليس ملازماً للدخول في المحرّمات و الفجور و الفسوق؛ بل لا يتّفق في مجالس النساء إلّا نادراً، و لو فرض في مورد سببيّة له لا يحکم بالجواز؛ لعدم إطلاق في دليل التجويز من هذه الحيثيّة[١].
أقول: کلامه رحمه الله في کمال المتانة.
و منها: عَنْهُمْ [عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا][٢] عَنْ أَحْمَدَ[٣]عَنْ حَکمٍ الْخَيَّاطِ[٤] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ[٥] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: «الْمُغَنِّيَةُ الَّتِي تَزُفُّ الْعَرَائِسَ لَا بَأْسَ بِکسْبِهَا»[٦].
إستدلّ بها بعض الفقهاء[٧].
أقول: تدلّ الرواِیة علِی جواز غناء المغنِّیة في الأعراس و جواز کسبها.
و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ[٨] عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا[٩] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[١٠] عَنِ الْحُسَيْنِ
١ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٥١.
٢ . قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": قال الکلينيّ رحمه الله: "کلّما ذکرت في کتابي: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى، المراد بقولي عدّة من أصحابنا: محمّد بن يحيى [العطّار: إماميّ ثقة] و عليّ بن موسى الكمنداني [أو الکميداني: إماميّ ثقة ظاهراً] و داود بن كورة [إماميّ ثقة ظاهراً] و أحمد بن إدريس [القمّي: إماميّ ثقة] و عليّ بن إبراهيم بن هاشم [القمّي: إماميّ ثقة].
٣ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.
٤ . في الكافي ٥: ١٢٠، ح ٢ و تهذيب الأحکام ٦: ٣٥٧، ح ١٤٤ و الإستبصار ٣: ٦٢، ح ٦: حَكَمٍ الْحَنَّاط. (الحکم بن أيمن: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً).
٥ . يحيي أبو بصير الأسدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٦ . وسائل الشيعة ١٧: ١٢١، ح ٢ (الظاهر أنّ هذه الرواية مسندة و صحيحة).
٧ . مختلف الشيعة ٥: ١٩؛ مجمع الفائدة ٨: ٥٩ - ٦٠؛ مستند الشيعة ١٤: ١٤١؛ المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ١: ٣٥٠- ٣٥١؛ مهذّب الأحكام ١٦: ١١٧؛ المواهب: ٥٥٣ .
٨ . الکليني: إماميّ ثقة.
٩ . قال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في "الخلاصة: ٢٧٢": قال الکلينيّ رحمه الله: "کلّما ذکرت في کتابي: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى، المراد بقولي عدّة من أصحابنا: محمّد بن يحيى [العطّار: إماميّ ثقة] و عليّ بن موسى الكمنداني [أو الکميداني: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و داود بن كورة [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و أحمد بن إدريس [القمّي: إماميّ ثقة] و عليّ بن إبراهيم بن هاشم [القمّي: إماميّ ثقة].
١٠ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.