العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٣٦ - حکم المتردّد ثلاثِین ِیوماً لو أنشأ سفراً بقدر المسافة

وفی المقصد والإیاب ومحلّ التردّد إذا کان قاصداً للعود إلیه من حیث أنّه محلّ تردّده، وفی القصر بالخروج إذا أعرض[١] عنه وکان العود إلیه من حیث کونه منزلاً له فی سفره الجدید، وغیر ذلک من الصور الّتی ذکرناها[٢].

(مسألة ٤٢): إذا تردّد فی مکانٍ تسعةً وعشرین یوماً أو أقلّ ثمّ سار إلی مکان آخر[٣] وتردّد فیه کذلک وهکذا بقی علی القصر ما دام کذلک، إلاّ إذا نوی الإقامة فی مکانٍ، أو بقی[٤] متردّداً ثلاثین یوماً فی مکان واحد.

(مسألة ٤٣): المتردّد ثلاثین إذا أنشأ سفراً بقدر المسافة لا یقصّر[٥] إلاّ بعد الخروج[٦] عن حدّ الترخّص[٧]، کالمقیم، کما

[١] تقدّم الکلام حوله. (تقی القمّی).

[٢] علی ما مرّ فی حکم المقیم من أنّه لا یقصّر إلاّ إذا أنشأ السفر بشرائطه. (الجواهری).

* الکلام فی المقام مثل ما تقدّم فی محلّ الإقامة. (الإصطهباناتی).

* علی ما تقدّم بعض الکلام فیها. (المیلانی).

[٣] وکان سیره بمقدار المسافة. (المیلانی).

[٤] أو مرّ علی وطنه. (اللنکرانی).

[٥] علی الأحوط، کما مرّ. (مهدی الشیرازی).

* بل یقصِّر. (تقی القمّی).

[٦] لا یعتبر حدّ الترخّص فی غیر الوطن، کما مرّ. (الفیروزآبادی).

* علی ما تقدّم فی الثامن من الشروط. (المیلانی).

[٧] فی اعتبار حدّ الترخّص فی المقام أیضاً نظر؛ لعدم الدلیل، وعدم مساعدة عموم التنزیل. (آقا ضیاء).

* لا یُترک الاحتیاط فیه. (الکوه کَمَری).