العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٢٩ - حکم مَن کان التردّد إلِی ما دون المسافة عملاً له، کالحطّاب ونحوه

یقال[١] بوجوب التمام[٢] . . . . . . .

حدّ المسافة فیما هو شغله من الاحتطاب مثلاً فضلاً عمّا إذا سافر فی غیر شغله. (الشاهرودی).

[١] لا وجه له بعد أن لم یکن السفر الموجب للقصر الذی هو عنوان المخصّص عملاً له. (آل یاسین).

* فیه منع واضح. (الکوه کَمَری).

* لکنّه محلّ إشکال، إلاّ أن یصیر السفر إلی المسافة عملاً له. (البروجردی).

* بل الأقوی القصر. (عبدالهادی الشیرازی).

* لکنّ الأظهر خلافه. (المیلانی).

* فیه منع، فلا یُترک الاحتیاط. (الشریعتمداری).

* المناط فی وجوب التمام هو صدق کون مهنته السفر إلی المسافة، فلا یؤثّر صدق المسافر فیها دونها. (الفانی).

* لکنّه بعید، والأظهر وجوب القصر علیه فی الفرض المزبور. (الخوئی).

* لکنّ الأقوی خلافه؛ لاشتراط أن یکون السفر الشرعیّ عملاً له دون مطلق المسافرة. (السبزواری).

* لکنّه ضعیف غایته. (تقی القمّی).

* ولکنّه ضعیف، والأظهر وجوب القصر علیه. (السیستانی).

* هذا بعید، بل الظاهر وجوب القصر علیه، إلاّ إذا کان السفر إلی المسافة عملاً له ولو للاحتطاب. (اللنکرانی).

[٢] القول بوجوب القصر علیه أقوی حتّی فیما هو شغله. (الجواهری).

* الأحوط الجمع. (الحائری).

* بل الأقوی وجوب القصر. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* محلّ الإشکال إذا لم یکن السفر إلی المسافة. (عبداللّه الشیرازی).

* الأقوی وجوب القصر علیه حتّی یصیر السفر إلی المسافة عملاً له. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* الأظهر وجوب القصر علیه فی هذا الفرض أیضاً. (الروحانی).