العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٦١ - فِی المسافة الدَورِیة حول البلد دون الترخّص فِی تمام الدَور أو بعضه ممّا لم ِیبقَ قبله أو بعده مسافة ِیُتمّ الصلاة

إلحاقاً[١] له[٢] بما لو صلّی ثمّ بدا له فی السفر قبل بلوغ المسافة.

(مسألة ٧٠): فی المسافة الدوریّة[٣] حول البلد[٤] دون حدّ الترخّص فی تمام الدور أو بعضه[٥] ممّا لم یکن الباقی قبله أو بعده مسافة

[أ] فی الأصل (عمله)، والظاهر اشتباه من سهو النسّاخ.

[١] الاحتمال ضعیف، وبینهما فرق. (البروجردی).

* بل علی القاعدة. (السیستانی).

[٢] بل لکون الحکم علی وفق القاعدة فالأقوی الإجزاء. (الفانی).

* فی وجه قویّ. (عبدالهادی الشیرازی).

[٣] قد عرفت فی المسافة التلفیقیّة اعتبار کون الابتعاد عن مبدأ المسافرة أربعة فراسخ، فالمسألة الدوریّة حول البلد إذا کانت علی نحو لا یصدق ذلک لا یکون مسافراً، وأمّا إذا کانت بحیث یصدق الابتعاد أربعة فراسخ بأن کانت علی نحو التوریب[أ] مثلاً، فیکفی فی القصر فی ما فوق حدّ الترخّص کون مجموع ما قبل حدّ الترخّص وما بعده بقدر المسافة. (الفانی).

[٤] إن کان بقدر المسافة [ و ] أزید منها. (الفیروزآبادی).

[٥] بأن یسیر خارجاً عن حدّ الترخّص فی أوّل المسیر والدور، ثمّ یقرب إلی البلد ویدخل فیما دون الترخّص، فإن لم یکن ما قبل المکان الذی دخل فی حدّ الترخّص مسافة وهکذا ما بعد هذا المکان الذی هو داخل فی الحدّ ویرید أن یخرج عنه إلیه مسافة وبمقدار الموجب للقصر حکمه التمام، وإلاّ بأن کان أوّل الشروع خارجاً عن حدّ الترخّص إلی حدّ یرید أن یدخل فی مکان قریب عن البلد داخل فی حدّ الترخّص بقدر المسافة یقصّر، أو کان المقدار الذی یرید أن یسیر بعد خروجه عن حدّ الترخّص فی الأثناء إلی آخر الدور مسافة یقصّر

[أ] لم یُعثَر علی معنیً واضح لتلک الکلمة من مظانّها، والظاهر: الاعوجاج والدوران والتعرّجات.