العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٣٨ - الثامن الوصول إلِی حدّ الترخّص، وهو المکان الّذِی تتوارِی عنه جدران البلد

(مسألة ٥٧): إذا شکّ فی أنّه أقام فی منزله أو بلدٍ آخر عشرة أیّام أو أقلّ بقی علی التمام[١].

الثامن:[أ] الوصول إلی حدّ الترخّص، وهو: المکان الذی[٢] تتواری[٣] عنه[٤] جدران[٥] بیوت[٦] البلد[٧] ویخفی عنه

[١] إذا لم یحرز بقاء العشرة ولو بالأصل. (الشاهرودی).

* مع عدم أمارة معتبرة یحرز بها الإقامة. (السبزواری).

[٢] الأظهر أنّه المکان الذی یتواری فیه المسافر عن البیوت للبعد الحاصل بینه وبینها، ومعنی تواریه عنها: هو أن لا یراه أهلها. (المیلانی)

[٣] بل یتواری هو عن أهل البلد. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

[٤] بل یتواری هو عن جدران بیوت البلد. (الکوه کَمَری).

[٥] الوارد فی حدیث ابن مسلم[ب]: تواری الشخص عن البیوت، الملازم لتواری أهلها عن الشخص، فالمیزان فی حدّ الترخّص عدم رؤیة المسافر أهل البلد. (تقی القمّی).

[٦] الموجود فی النصّ: أن یتواری المسافر عن البیوت، ومعناه: أن یصل فی ذهابه إلی حدٍّ لا یراه أهل البیوت، وهو قریب جداً أو متّحد مع خفاء الأذان، ولا اختلاف بینهما، وهما علامتان علی البعد الخاصّ الذی إذا وصله المسافر فی خروجه وجب علیه القصر، وإذا بلغه فی عودته إلی وطنه وجب علیه التمام، وهو ملازم لتواری أهل البیوت عن المسافر. (زین الدین).

[٧] بل المعیار هو تواری الشخص عن البیوت، لا تواری البیوت عنه وإن کان الاحتیاط حسناً. (الحائری).

[أ] أی الشرط الثامن من شرائط القصر.

[ب] الوسائل: الباب (١١) من أبواب صلاة المسافر، ح٤ و٨.